विहान की आहट - वंदना बाजपेयी

किसी चीज़ का जब आपको कोई नशा हो जाता है या आप किसी चीज़ के आदि हो जाते हैं तो आप उसके बिना नहीं रह पाते हैं जैसे कि मुझे चाय पीने की इस हद तक आदत लग चुकी है कि मैंने अपने कमरे में ‘चाय बिना चैन कहाँ रे’ नाम का एक कट आउट भी लगाया हुआ है। ठीक इसी तरह पिछले कुछ सालों से मेरा पढ़ने का शौक फ़िर से जागा है और मैं अमूमन एक साल में ऑनलाइन तथा ऑफलाइन मिला कर लगभग 100-105 किताबें पढ़ लेता हूँ। मेरा प्रयास रहता है कि मैं कैसे भी कर के रोज़ाना कम से कम कुछ समय पढ़ने के लिए ज़रूर निकालूँ। इसी वजह से मैं अपने लगभग 1 महीने के दुबई प्रवास के लिए भी कुछ किताबें दिल्ली से अपने साथ ले कर आया हूँ।

इसी कड़ी में पढ़ी गयी पहली किताब जिसका मैं यहाँ जिक्र करने वाला हूँ, उसे लिखा है प्रसिद्ध लेखिका वंदना बाजपेयी ने ‘विहान की आहट' के नाम से। इसी संकलन की एक कहानी जहाँ एक तरफ़ उस कृति की बात कहती है जिसके जीवन में उसके पति, जयंत के देहांत के बाद एक रिक्तता सी आ चुकी है। मरने से पहले जयंत और कृति की आपसी सहमति से जयंत ने अपने स्पर्म एक अस्पताल में फ्रीज़ करवा कर रखे थे कि भविष्य में जब उन्हें बच्चे की चाह होगी, तब वे काम आ जाएँगे। अब एक तरफ़ जयंत की माँ की इच्छा है कि अपने बेटे के उन्हीं स्पर्म्स के ज़रिए कृतिका एक बच्चे को यानी कि उनके खानदान के वारिस को जन्म दे तो दूसरी तरफ़ कृतिका की माँ इस रिश्ते से आगे बढ़ उसे फ़िर से घर बसाने की सलाह दे रही है। अब देखना यह है कि पशोपेश में पड़ी कृति क्या निर्णय लेती है। तो वहीं दूसरी तरफ़ एक अन्य कहानी बूढ़ी अम्मा और सिम्मो नाम की गाय के बीच के आपसी रिश्ते, समझ और प्रेम की बात करते-करते भारतीय गौशालाओं में व्यापत अव्यवस्थाओं, गंदगी तथा उनकी दुर्दशा पर भी बात करती दिखाई देती है कि किस तरह गायों के चारे के लिए आया पैसा भी आपसी मिल बाँट के ज़रिए हज़म कर लिया जाता है। साथ ही इस कहानी के माध्यम से लेखिका बाहर आवारा घूमने के लिए विवश कर दी गायों की दारुण स्थिति पर भी चिंता व्यक्त करती दिखाई देती हैं कि किस तरह भोजन के लालच में गायें और अन्य पशु  कूड़े से भरी पॉलीथीन निग़ल जाते हैं।

इसी संकलन की एक अन्य कहानी में जहाँ एक तरफ़ अपनी कैंसर की बीमारी से टूट चुकी मिताली की मुलाकात अस्पताल में हँसती खिलखिलाती ज्योत्सना से होती है तो उसके फैशनेबल रंग ढंग देख कर मिताली को उस पर बहुत गुस्सा आता है कि ऐसी जगह पर कोई कैसे हँस-खेल या खिलखिला सकता है? मगर जब वह स्वयं जब ज्योत्सना से रु-ब-रु मिलती है तो उसे अपनी तमाम धारणा को बदलने पर मजबूर होना पड़ता है। तो वहीं दूसरी तरफ़ एक अन्य कहानी स्त्री विमर्श की राह पर चलने के साथ-साथ साहित्यिक आयोजनों के ज़रिए संपर्क बढ़ाने एवं उन्हें अपने हिसाब से साधने के खेल की पोल खोलने के साथ-साथ तमाम तरह के दाँव पेचों एवं बनने बिगड़ने वाली गुटबाज़ियों के भीतर भी झाँकने का प्रयास करती नज़र आती है। 

इसी संकलन की एक अन्य कहानी 'बेटी पढ़ाओ, बेटी बचाओ' के स्लोगन को सार्थक करते हुए स्त्री शिक्षा की महत्ता को दर्शाने के साथ-साथ गाँव में सोलर प्लांट लगने की वजह से किसानों को मिले मुआवज़े एवं गाँव के विकास की बात करते-करते काश्तकारों की दिक्कतों का भी प्रभाव ढंग से वर्णन करती है। तो वहीं एक अन्य कहानी में कामवाली बाई 'कविता' के ना आने से घर के काम स्वयं कर रही सौम्या को उसकी पड़ोसन प्रैक्टिकल होने का ज्ञान दे तो देती है मगर क्या सौम्या स्वयं भी उसकी तरह हो पाती है?

इसी संकलन की एक अन्य कहानी में जहाँ एक तरफ़ घर की छोटी बहू, मेघना अपनी सास के साथ गाँव में ही रह कर अपनी सास की सेवा श्रुषा करती है जबकि घर की बड़ी बहुएँ अपने-अपने पतियों के बाहर जा कर बस चुकी हैं। सास-बहू के इस नोकझोंक भरे खट्टे-मीठे रिश्ते के बीच उन दोनों में प्यार बना रहता है। बुढ़ापे में एक साथ अनेक बीमारियों से लड़ रही सास अपने मरने से पहले सोने के कुछ गहने मेघना के नाम लिख कर दे जाती है परंतु मेघना उनकी मृत्यु के बाद भी उन गहनों पर अपना अकेले का हक़ नहीं जताती है कि इससे तीनों भाइयों के बीच आपस में झगड़ा हो जाएगा। उसके लिए सास के दिए अच्छे संस्कार ही उसकी विरासत हैं। तो वहीं दूसरी तरफ़ एक अन्य कहानी में अपने पिता की इच्छा पूरी करने के लिए साम, दाम, दण्ड, भेद की नीति को अपना किसी भी तरह से अपने जीवन में सफ़लता प्राप्त करना चाहता है और उसकी यही चाहत उससे एक ऐसी मेधावी लड़की का दिल तुड़वा बैठती है जो उसकी झूठी बातों में आ, उससे प्रेम करने लगी थी।

इसी संकलन की एक अन्य कहानी में सोशल मीडिया पर औरों द्वारा ज़ाहिर की जा रही आभासी खुशियों से प्रभावित हो कर कहानी की नायिका अपने जीवन में तमाम तरह का तनाव एवं दुख भर लेती है। अब देखना ये है कि क्या वह इस सब से मुक्त हो पाती है अथवा नहीं।

धाराप्रवाह शैली में लिखी गयी बेहद प्रभावी कहानियों से लैस इस कहानी संकलन में ज़रूरी जगहों पर भी नुक्तों का प्रयोग ना किया जाना थोड़ा खला। साथ ही जहाँ पर ज़रूरत नहीं है, वहाँ भी नुक्ते लगे दिखाई दिए जैसे कि 'मैसेज़'। यहाँ 'मैसेज़' नहीं बल्कि 'मैसेज' आना चाहिए। इसके साथ ही बहुत सी जगहों पर प्रूफरीडिंग की छोटी-छोटी कमियों के अतिरिक्त वर्तनी की कुछ त्रुटियाँ भी दृष्टिगोचर हुईं। उदाहरण के तौर पर पेज नम्बर 25 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उत्तर में राहते हथेलियों में आने लगीं'

यहाँ 'राहते' के बजाय 'राहतें' आएगा।

■ पेज नम्बर 30 में लिखा दिखाई दिया कि..

‘मन के तालाब पर एक कंकण फेंका गया’ 

यहाँ ‘कंकण’ की जगह ‘कंकर/कंकड़’ आएगा।

पेज नम्बर 50 की अंतिम पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..

‘इसलिए सेफ्टी पिन में जकड़ी साड़ी की साँस भले ही घुटती रहे पर उसे आत्मविश्वास तभी आता जब उसका पल्लू उसके अंडर कंट्रोल हो’

यहाँ ‘सेफ्टी पिन में जकड़ी साड़ी की साँस भले ही घुटती रहे’ की जगह पर ‘सेफ्टी पिन में जकड़ी साड़ी से साँस भले ही घुटती रहे’ आएगा।

पेज नम्बर 55 में लिखा दिखाई दिया कि..

‘दुख और दुखियारों की भीड़ में इससे ज़्यादा संवेदना की चिल्लर किसी की पास बची नहीं थी’ 

यहाँ ‘संवेदना की चिल्लर किसी की पास बची नहीं थी’ की जगह पर ‘संवेदना की चिल्लर किसी के पास बची नहीं थी’ आएगा।

पेज नम्बर 62 में लिखा दिखाई दिया कि..

‘हम कैसर पेशेंट ही क्यों उसे आँखें खोल कर घूरे’

यहाँ ‘कैसर पेशेंट’ की जगह ‘कैंसर पेशेंट’ और ‘घूरे’ की जगह पर ‘घूरें’ आएगा।

पेज नम्बर 63 में लिखा दिखाई दिया कि..

‘सही चयन के महत्व को सीखा देता है’
यहाँ ‘सीखा देता है’ की जगह ‘सिखा देता है’ आएगा। 

पेज नम्बर 72 में लिखा दिखाई दिया कि..

'क्रोध को ज़ब्ज कर मैंने लैपटॉप खोला'

यहां ध्यान देने वाली बात है कि 'ज़ब्ज' कोई शब्द ही नहीं है। असली शब्द 'जज़्ब' है जिसका अर्थ है 'चूस लेना' । इसलिए यहाँ 'ज़ब्ज' की जगह 'जज़्ब' आएगा। 

इसी तरह की ग़लती मुझे पेज नम्बर 75 में भी छपी दिखाई दी। 

इसके बाद पेज नम्बर 82 में भी यही ग़लती फ़िर से दोहराई जाती दिखी। 

■ पेज नम्बर 73 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उनके हिसाब से नौकरी, नाम, पैसा से कहीं अधिक प्यार करने वाला साथी बहुत ज़रूरी होता है, जीवन के लिए'

इस वाक्य में 'पैसा' की जगह 'पैसे' आना चाहिए। 

■ पेज नम्बर 76 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जाते-जाते अपने जैसा धैर्य, सबको साध कर चलने की कला, और मेरी उंगलियों में वहीं स्वाद खुलेआम दे गईं'

यहां 'वहीं स्वाद खुलेआम दे गईं' की जगह 'वही स्वाद खुलेआम दे गईं' आएगा। 

■ पेज नम्बर 85 में लिखा दिखाई दिया कि..

'टाँगे काट डालिबे अब अगर पढ़ाई की बात करी तो...'

यहाँ 'टाँगे' की जगह 'टाँगें' आएगा।

■ पेज नम्बर 87 में लिखा दिखाई दिया कि..

'मायके आई हुई बेटियाँ बैलगाड़ी से ही आती बाक़ी को तो सब तो अपने पैरों की ग्यारह नम्बर बस का ही सहारा था'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..

'मायके आई हुई बेटियाँ बैलगाड़ी से ही आतीं बाक़ी को तो बस अपने पैरों की ग्यारह नम्बर बस का ही सहारा था'

■ पेज नम्बर 92 के अंत में लिखा दिखाई दिया कि..

'पुरखों द्वारा बनवाए गई इस हवेली में उनके दादा- परदादा के समय बहुत रौनक रहती थी'

यहाँ 'पुरखों द्वारा बनवाए गई इस हवेली में' की जगह 
'पुरखों द्वारा बनवाई गई इस हवेली में' आएगा।

■ पेज नम्बर 93 में लिखा दिखाई दिया कि..

'कई साल पहले तक तो बस प्राइमरी तक पाठशाला थी जिसमें गांव के बच्चे खाना-पूरी करने जाते'

यहाँ ध्यान देने वाली बात है कि 'खाना-पूरी' सही शब्द नहीं है बल्कि 'खानापूर्ति' सही शब्द है। जिसका अर्थ केवल दिखावा करना होता है। अतः ये वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..

'कई साल पहले तक तो बस प्राइमरी तक पाठशाला थी जिसमें गांव के बच्चे खानापूर्ति के लिए जाते'

■ इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..

" 'बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ' का दवाब बना"

यहाँ 'दवाब बना' की जगह 'दबाव बना' आएगा। 

■ पेज नम्बर 94 में लिखा दिखाई दिया कि..

'बड़े हो क्या रौब जमाओगे'

यहाँ 'बड़े हो क्या रौब जमाओगे' की जगह 'बड़े हो तो क्या रौब जमाओगे' आएगा। 

■ पेज नम्बर 107 में लिखा दिखाई दिया कि..

'कितना चलेगा तब एक और दरवाज़ा और खुलेगा सब्जी लेने को'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..

'कितना चलेगा तब जा कर एक और दरवाज़ा खुलेगा सब्ज़ी लेने को'

■ पेज नम्बर 111 में लिखा दिखाई दिया कि..

'मैं ही आज ही निकाल बाहर करती हूँ इसे'

यहाँ 'मैं ही आज ही' की जगह 'मैं आज ही' आएगा।

■ पेज नम्बर 111 में और आगे लिखा दिखाई दिया कि..

'जिनकी रिपोर्ट जीवन को न जाने किस दशा में घुमा सकती थी'

यहाँ 'किस दशा में घुमा सकती थी' की जगह अगर किस दिशा में घुमा सकती थी' आए तो बेहतर।

■ पेज नम्बर 119 में लिखा दिखाई दिया कि..

'चिंटू को संभलती अम्मा'

यहाँ 'चिंटू को संभलती अम्मा' की जगह 'चिंटू को संभालती अम्मा' आएगा।

■ पेज नम्बर 120 में लिखा दिखाई दिया कि..

'घर जैसे रस्सी से बांध दिया गया हो उसके पैर'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..

'घर जैसी रस्सी से बाँध दिए गए हों उसके पैर'

■ पेज नम्बर 124 में लिखा दिखाई दिया कि..

'वो स्नेह से भीगे मन लिए अम्मा से चिपट गई'

यहाँ 'स्नेह से भीगे मन लिए' की जगह 'स्नेह से भीगा मन लिए' आएगा। 

■ पेज नम्बर 132 में लिखा दिखाई दिया कि..

'बच्चे कोचिंग सेंटर के पीछे ऐसे भागते हैं जैसे गुण के पीछे मक्खियाँ'

यहाँ 'गुण' के बजाय 'गुड़' आएगा।

■ पेज नम्बर 143 में लिखा दिखाई दिया कि..

'और वह यह खुशी उसके के साथ बैठना चाहता था'

यहाँ 'उसके के साथ बाँटना चाहता था' की जगह 'उसके साथ बाँटना चाहता था' आएगा।

■ पेज नम्बर 159 में लिखा दिखाई दिया कि..

'क्या सोचती होंगी और सहेलियाँ? यहीं ना कि ये फ़ोटो नहीं डालती'

यहाँ 'यहीं ना' की जगह 'यही ना' आएगा। 

 पेज नम्बर 161 में लिखा दिखाई दिया कि..

'फूल ना नहीं फूलों का प्रिंट ही सही'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..

'फूल ना सही, फूलों का प्रिंट ही सही'

इस संकलन में बहुत सी जगहों पर ‘कि’ की जगह पर त्रुटिवश ‘की’ भी लिखा दिखाई दिया तथा दो-एक जगह पर ठीक इसका उलटा भी लिखा दिखाई दिया। उदाहरण के तौर पर पेज नम्बर 89 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जाने कौन-कौन से रंगन का लगावे रहत है। जाने खात है की चाट जात है'

यहाँ 'की' की जगह 'कि' आएगा। 

■ ■ पेज नम्बर 91 में लिखा दिखाई दिया कि..

'पर सुने हैं की या तो सूरज देवता की रोशनी से बिजली बनइहे'

यहाँ 'पर सुने हैं की' में 'की' की जगह 'कि' आएगा।

■ ■ पेज नम्बर 97 में लिखा दिखाई दिया कि..

'पढ़ने-लिखने और नौकरी करने का ये अर्थ नहीं की लड़कियां घर तोड़ देंगी'

यहाँ 'ये अर्थ नहीं की लड़कियाँ घर तोड़ देंगी' की जगह 'ये अर्थ नहीं कि लड़कियाँ घर तोड़ देंगी' आएगा। 

■ ■ पेज नम्बर 100 में लिखा दिखाई दिया कि..

'का है की बालिग है बिटिया, थाना कचहरी में रिपोर्ट कर दी तो का करिहो'

यहाँ 'की' की जगह 'कि' आएगा। 

■ ■ पेज नम्बर 101 में लिखा दिखाई दिया कि..

'वह देर तक वहीं खड़ी बाबूजी कि आँखों में पल को झलकती वात्सल्य से भीगती रही'

यहाँ 'बाबूजी कि आँखों में' की जगह 'बाबूजी की आँखों में' आएगा।

■ ■ पेज नम्बर 116 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उन दोनों को उंगली ऊपर से नीचे कि ओर लानी होती थी'

यहाँ 'ऊपर से नीचे कि ओर लानी होती थी' की जगह 'ऊपर से नीचे की ओर लानी होती थी' आएगा। 

■ ■ पेज नम्बर 146 में लिखा दिखाई दिया कि..

'अलबत्ता वो ये समझते हुए भी की सोनाक्षी उसे देख रहीं है, पूरी कोशिश करता उसकी तरफ़ ना देखे'

यहाँ 'अलबत्ता वो ये समझते हुए भी की सोनाक्षी उसे देख रहीं है' की जगह 'अलबत्ता वो ये समझते हुए भी कि सोनाक्षी उसे देख रही है' आएगा।

■ ■ पेज नम्बर 160 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जिससे वो सबको ये एहसास दिला सके की उसके और अनिल जी के बीच अभी भी पंद्रह साल पुराना प्यार,..नया नया सा है'

यहाँ 'एहसास दिला सके की' की जगह 'एहसास दिला सके कि' आएगा। 

■ ■ इसी पेज पर और आगे बढ़ने पर लिखा दिखाई दिया कि..

'फ़ोटो डालने के नाम पर उसके दिल में गुदगुदी हुई थी की पूछो मत'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..

'फ़ोटो डालने के नाम पर उसके दिल में इतनी गुदगुदी हुई थी कि बस पूछो मत'

■ ■ पेज नम्बर 162 में लिखा दिखाई दिया कि..

'शादी को पंद्रह साल हुए नहीं की सारा प्यार उड़ गया'

यहाँ 'की' की जगह 'कि' आएगा।

■ ■ पेज नम्बर 164 में लिखा दिखाई दिया कि..

'देखो मैं समझता हूँ की तुम फ़ोटो डालना चाहती हो'

यहाँ भी 'की' की जगह 'कि' आएगा। 

■ ■ पेज नम्बर 165 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जी में आता की जी भर के लड़े पर सेल्फ लव की प्रैक्टिस बीच में आ जाती'

यहाँ भी 'की' की जगह 'कि' आएगा और 'लड़े' की जगह पर 'लड़ें' आएगा।

■ ■ पेज नम्बर 165 की अंतिम पंक्तियों में देखा दिखाई दिया कि..

'आज ही शीशे में देखकर कहना तो उसे था की आई लव यू राधा, तुम कितनी सुंदर हो'

यहाँ 'कहना तो उसे था की' की जगह 'कहना तो उसे था कि' आएगा। 

■ पेज नम्बर 168 में लिखा दिखाई दिया कि..

'बहुत पहले कभी कहीं गए भी से तो अम्मा, बाबूजी, अनिल की बहन-बहनोई, उनके बच्चे, अपने बच्चे यानी की पूरी फौज'

इस वाक्य में 'पहले कभी कहीं गए भी से' में 'से' की जगह पर 'थे' आएगा और 'उनके बच्चे, अपने बच्चे यानी की पूरी फौज' की जगह पर 'उनके बच्चे, अपने बच्चे यानी की पूरी फौज के साथ' आएगा। 

* राजी- राज़ी
* हाथ पोछते - हाथ पोंछते
* ज़ब्ज - जज़्ब
* ज़िरह (बहस करना) - जिरह (बहस करना)
* आहवाहन - आह्वान
* पोड़ियम - पोडियम
* मगज़मारी - मगजमारी
* (पढ़ें लिखे) - (पढ़े-लिखें)
* कुए - कुँए
* खारिज़ - ख़ारिज
* पोछ कर (नम आँखों को) - पोंछ कर (नम आँखों को)
* गई गुजरी - गई गुज़री
* रस्सा कसी - रस्साकशी
* स्टाइयलिश - स्टाइलिश/स्टायलिश
* और; - और
* फ़क्र - फ़ख्र
* फक्र - फ़ख्र
* ऐक्टिव - एक्टिव
* ऐटीट्यूड - एटीट्यूड ‍‌‌‌
* कारू का खजाना - कारूं का खज़ाना
* दवाब – दबाव 
* गुड – गुड़ 
* ब्लड़ प्रेशर – ब्लड प्रेशर 
* मष्तष्क– मस्तिष्क 
* रस्टोरेंट – रेस्टोरेंट
* रिशेप्शन – रिसेप्शन 
* कैसर – कैंसर 
* मुसकुराते – मुस्कुराते

168 पृष्ठीय इस रोचक कहानी संकलन के पेपरबैक संस्करण को छापा है भावना प्रकाशन ने और इसका मूल्य रखा गया है 250/- रूपए। आने वाले उज्जवल भविष्य के लिए लेखिका एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

सुनो... तुम्हें प्रेम बुलाता है - शिखा श्रीवास्तव 'अनुराग'

आम बॉलीवुडीय फ़िल्मों को अगर दो कैटेगरीज़ में बाँटने का प्रयास करें तो मेरे ख़्याल से एक तरफ़ तमाम मसाला फ़िल्में तो दूसरी तरफ राजश्री प्रोडक्शन्स की 'मैंने प्यार किया', 'नदिया के पार' या फ़िर 'हम आपके हैं कौन सरीखी' साफ़सुथरी संस्कारी  फ़िल्में आएँगी। 
सिक्के के पहलुओं की तरह जीवन में भी अच्छे और बुरे, दो तरह के लोग होते हैं। जहाँ एक तरफ़ कुछ लोग ऐसे होते हैं जो मौका मिलने पर डसने से नहीं चूकते तो वहीं दूसरी तरफ़ कुछ इस तरह के लोग भी होते हैं जिनके संस्कार उन्हें किसी के साथ कुछ भी बुरा नहीं करने देते। 
दोस्तों... आज मैं यहाँ राजश्री प्रोडक्शन्स की फ़िल्मों की ही तरह की साफ़सुथरी कहानी से लैस जिस उपन्यास का जिक्र करने जा रहा हूँ उसे 'सुनो... तुम्हें प्रेम बुलाता है' के नाम से लिखा है शिखा श्रीवास्तव 'अनुराग' ने। इस उपन्यास के मूल में एक तरफ़ कहानी है पढ़ाई-लिखाई में औसत रहने वाली उस ईशाना की जो अपने ट्यूशन टीचर की मदद एवं प्रेरणा से अपनी क्लास में अव्वल स्थान प्राप्त करती है तो वहीं दूसरी तरफ़ इस उपन्यास में कहानी है उस सागर की जो ईशाना को ट्यूशन पढ़ाने के साथ-साथ स्वयं भी पढ़ाई कर अपना कैरियर बनाने का प्रयास कर रहा है। धीमी आँच पर सहज..सरल तरीके से पकती इस प्रेम कहानी में पढ़ाई के दौरान दोनों एक-दूसरे के प्रति आकर्षण तो महसूस करते हैं मगर मर्यादा एवं संस्कार में बँधे होने के कारण दोनों में से कोई भी अपने मन की बात को खुलकर नहीं कह पाता। 
आपसी गलतफहमियों के चलते एक-दूसरे से बिछुड़ने के 10 वर्षों बाद दोनों की फ़िर से मुलाक़ात होती है। अब देखना यह है कि क्या अब भी उनमें प्रेम की तपिश बाक़ी है या फ़िर वक्त के थपेड़ों के साथ वे एक-दूसरे को भूल अपने जीवन में अलग रास्ता अख्तियार कर चुके हैं। 
इस उपन्यास में कहीं UPSC की तैयारी में कोई कसर बाक़ी न रखने के बावजूद भी सफ़लता न मिलने पर कहीं हताशा उत्पन्न होती दिखाई देती है तो कहीं सहज तरीके से एक-दूसरे को समझने और संभालने का प्रयास होता नज़र आता है। फ्लैशबैक के आधार पर बढ़ती हुई इस कहानी में कहीं आपसी कम्युनिकेशन ना हो पाने की वजह से ग़लतफ़हमी उत्पन्न होती नज़र आती है। तो कहीं अपने दुःख को किसी के साथ बाँटने के बजाय नायिका अंदर ही अंदर घुटती दिखाई देती है।
कहीं धर्मवीर भारती जी की कालजयी रचना 'गुनाहों का देवता' का जिक्र होता नज़र आता है तो कहीं प्रसिद्ध उपन्यास 'मुझे चाँद चाहिए' की कोई पंक्ति मौजूदा परिस्थितियों के अनुसार कोट की जाती दिखाई पड़ती है। तो कहीं 12th फेल और डार्क हॉर्स जैसे उपन्यासों के ज़रिए निरंतर संघर्ष करते रहने की प्रक्रिया पर बल दिया जाता दिखाई देता है। कहीं बचत के पैसों के ज़रिए किताबें खरीदने की बात होती दिखाई देती है तो कहीं निजी लायब्रेरी में सही एवं सुचारू ढंग से किताबों को ऑर्गेनाइज़ करने का तरीका बताया जाता दिखाई देता है। 
कहीं 'नदिया के पार' फ़िल्म के केशव प्रसाद मौर्य के उपन्यास 'कोहबर की शर्त' पर बेस्ड होने की बात होती नज़र आती है तो कहीं विवाह पश्चात पति-पत्नी द्वारा बराबर की ज़िम्मेदारी निभाए जाने की बात होती नज़र आती है। कहीं खाने की कद्र करने को लेकर भोजन की महत्ता का जिक्र होता नज़र आता है तो कहीं बिना किसी ताम झाम या दिखावे के विवाह करने की बात होती दिखाई देती है। 
इसी उपन्यास में कहीं प्यार भरी चुहल से तो कहीं मीठी शरारतों से पाठक रु-ब-रु होते दिखाई देते हैं।
कहीं स्त्रियों द्वारा शॉपिंग इत्यादि में ज़्यादा समय लगाए जाने की बात को हल्के-फुल्के अंदाज़ में कहा जाता दिखाई देता है तो कहीं लड़कों को भी घर के काम आने चाहिए, की बात पर बल दिया जाता दिखाई देता है। कहीं स्त्रियों की शिक्षा एवं उनके स्वावलंबी होने की आवश्यकता पर बल दिया जाता दिखाई देता है तो कहीं बच्चों में थोड़ा डर बना कर रखने की बात होती दिखाई पड़ती है।
■ उपन्यास को पढ़ते वक्त मुझे इसमें 'कौन बनेगा करोड़पति' वाले दृश्य के साथ-साथ ईशाना और सागर के विवाह का प्रसंग भी कुछ ज़्यादा लंबा और जबरन खिंचा हुआ लगा। जिन्हें संक्षिप्त किया जाता तो बेहतर होता। साथ ही इस उपन्यास में तथ्यात्मक ग़लती के रूप में मुझे  पेज नम्बर 12 में लिखा दिखाई दिया कि..
'समस्या यह है कि कार्यक्रम की सारी टिकट बिक चुकी हैं। अब बस एक ही सीट बची है आखिरी पंक्ति की वही आखिरी सीट जो आप हमेशा रिजर्व करवा कर रखती हैं।'
कहानी के हिसाब से यहाँ कहानी की नायिका की किताब के विमोचन के कार्यक्रम की टिकटों के बिकने की बात हो रही है। जबकि असल में ऐसा होता नहीं है। किताबों के विमोचन इत्यादि में तो श्रोताओं को आग्रह अथवा निवेदन करके विनम्रतापूर्वक बुलाना पड़ता है। 
इसके बाद पेज नंबर 95-96 में लिखा दिखाई दिया कि..
'शानदार गाड़ी में बैठकर हम शानदार होटल में पहुँचे। पहली बार इस होटल में मैंने ऑटोमेटिक दरवाजा भी देखा और फिर होटल के उस कमरे में मैंने पहली बार इतना छोटा फ्रिज भी देखा जिसमें सिर्फ पानी की बोतलें रखी हुई थीं'
यहाँ ध्यान देने वाली बात है कि बड़े होटलों के कमरे में जो फ्रिज रखे हुए होते हैं, उनमें पानी की नहीं बल्कि कोल्डड्रिंक और बीयर इत्यादि रखी हुई होती हैं। जिन्हें इस्तेमाल करने पर उनकी कीमत अलग से चुकानी पड़ती है। पानी की कॉम्प्लीमेंट्री दो बोतलें तो अलग से दी जाती हैं। 
■ बेहद सावधानी के साथ की गई इस किताब की प्रूफरीडिंग के बावजूद मुझे दो-चार जगहों पर वर्तनी की त्रुटियों के अतिरिक्त कुछ प्रिंटिंग मिस्टेक्स दिखाई दीं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 38 में लिखा दिखाई दिया कि..
'वी भी बिल्कुल तरोताजा होकर, नींद भरी हुई आँखों से नहीं'
यहाँ 'वी भी बिल्कुल तरोताजा होकर' की जगह 'वो भी बिल्कुल तरोताजा होकर' आएगा। 
◆ पेज नंबर 49 में लिखा दिखाई दिया कि..
'यह केक-वेक काटना पता नहीं क्यों, से यह अजीब लगता है मुझे'
यहाँ 'यह केक-वेक काटना पता नहीं क्यों, से यह अजीब लगता है मुझे' की जगह 'यह केक-वेक काटना पता नहीं क्यों, शुरू से ही अजीब लगता है मुझे' आना चाहिए।
◆ पेज नंबर 58 में लिखा दिखाई दिया कि..
'ऐसी मान्यता थी कि इस मंदिर में जो शिवलिंग विराजमान है वह धरती के अंदर से प्रकट हुअ था'
यहाँ 'वह धरती के अंदर से प्रकट हुअ था' की जगह 'वह धरती के अंदर से प्रकट हुआ था' आएगा। 
◆ पेज नंबर 75 में लिखा दिखाई दिया कि..
'अब तो न उसे गाहे-बगाहे छत पर मिलने वाली सागर की झलक का सहारा था, न जब चाहे तब उसे फोन कर लेने का और ना ही साहस करके कुछ मिनट में सागर के घर ही चले जाने का आसरा था अब'
इस वाक्य के शुरू और अंत में 'अब' शब्द आया है जबकि बाद वाले 'अब' शब्द की यहाँ ज़रूरत ही नहीं है।
◆ पेज नंबर 186 में लिखा दिखाई दिया कि..
'सागर ने नीलू से कहा तब उसनं ईशाना के का हाथ उसके हाथ में देते हुए कहा'
यहाँ 'उसनं ईशाना के का हाथ उसके हाथ में देते हुए कहा' की जगह 'उसने ईशाना के का हाथ उसके हाथ में देते हुए कहा' आएगा।
◆ पेज नंबर 126 में लिखा दिखाई दिया कि..
'हाँ तो मैंने कोई चोरी थोड़े ही की है जो सबसे छिपता फिरूँ'
दृश्य के हिसाब से यहाँ 'छिपता फिरूँ' की जगह अगर 'छिपाता फिरूँ' आए तो बेहतर। 
◆ पेज नंबर 166 में लिखा दिखाई दिया कि..
'हो सकता है कि अब तक शायद तुम्हारा गुस्सा शांत हो गया होगा और तुम मेरे घर मेरे बारे में पता करने गई होगी, लेकिन जब माँ ने कहा कि तुम नहीं आईं तब मुझे बहुत धक्का पहुँचा'
कहानी में चल रही परिस्थिति के हिसाब से मुझे यह वाक्य सही नहीं लगा। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए था कि..
'हो सकता था कि तब तक शायद तुम्हारा गुस्सा शांत हो गया होता और तुम मेरे घर मेरे बारे में पता करने गई होती, लेकिन जब माँ ने कहा कि तुम नहीं आईं तब मुझे बहुत धक्का पहुँचा'
◆ पेज नंबर 170 में लिखा दिखाई दिया कि..
'वो दोनों खामोश से बस एक-दूसरे के एहसास को महसूस कर रहे थे'
यहाँ 'वो दोनों खामोश से बस एक-दूसरे के एहसास को महसूस कर रहे थे' की जगह अगर 'वो दोनों खामोशी से बस एक-दूसरे के एहसास को महसूस कर रहे थे' आए तो बेहतर। 
अंत में चलते-चलते एक और बात कि पेज नंबर 52 में मुझे लिखा दिखाई दिया कि..
'ईशाना ने सागर से उसके हँसने का कारण पूछा तो उसने अपनी उँगली से उसके होठों के पास लगा हुआ चीज हटाकर उसे दिखा दिया'
यहाँ 'चीज हटाकर उसे दिखा दिया' की जगह 'चीज़ हटाकर उसे दिखा दिया' आना चाहिए क्योंकि 'चीज/चीज़' का भारतीय भाषा में प्रयोग किसी वस्तु के लिए किया जाता है जबकि यहाँ बात अँग्रेज़ी वाले cheese (एक तरह का पनीर) की हो रही है। अतः इसे स्पष्ट किया जाता तो बेहतर होता। 
• पराठे - परांठे
• चीज - चीज़ (Cheese) 
• कुनकुनी दोपहर - गुनगुनी दोपहर
• बरात - बारात 
यूँ तो पठनीय सामग्री से लैस यह रोचक उपन्यास मुझे लेखिका की तरफ़ से उपहारस्वरूप प्राप्त हुआ मगर अपने पाठकों की जानकारी के लिए मैं बताना चाहूँगा कि 245 पृष्ठीय इस उम्दा उपन्यास के पेपरबैक संस्करण को छापा है सुरभि प्रकाशन (किताबघर प्रकाशन समूह का उपक्रम) ने और इसका मूल्य रखा है 400/- रुपए जो कि मुझे क्वालिटी, कंटैंट तथा हिंदी पाठकों की जेब के हिसाब से ज़्यादा लगा। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखिका एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

मुंबई नाइट्स - संजीव पालीवाल

थ्रिलर, मिस्ट्री और क्राइम बेस्ड फ़िल्मों, कहानियों एवं उपन्यासों का मैं शुरू से ही दीवाना रहा। एक तरफ़ ज्वैल थीफ़, गुमनाम, विक्टोरिया नम्बर 203 या फ़िर ऑक्टोपुसी जैसी देसी एवं विदेशी फ़िल्मों ने मन को लुभाया तो दूसरी तरफ़ वेद प्रकाश शर्मा के थ्रिलर उपन्यासों के रोमांच ने मुझे कहीं किसी और दिशा में फटकने न दिया। 


बरसों बाद जब फ़िर से पढ़ना शुरू हुआ तो थ्रिलर उपन्यासों के बेताज बादशाह सुरेन्द्र मोहन पाठक की लेखनी ने इस हद तक मोहित किया कि मैं पिछले लगभग 4 सालों में उनके लिखे 225 से

ज़्यादा उपन्यास पढ़ चुका हूँ और निरंतर उनका लिखा बिना किसी नागे के पढ़ रहा हूँ। 


दोस्तों... आज थ्रिलर फ़िल्मों और कहानियों की बातें इसलिए कि आज मैं यहाँ इसी तरह के विषय से संबंधित एक ऐसे उपन्यास का जिक्र करने जा रहा हूँ, 

जिसे 'मुंबई नाइट्स' के नाम से लिखा है संजीव पालीवाल ने। संजीव पालीवाल अब तक तीन हिट उपन्यास लिख चुके हैं। जिनमें से पहले दो उपन्यास थ्रिलर बेस्ड और एक उपन्यास प्रेम कहानी के रूप में है। 


मुंबई फ़िल्मनगरी की रंगीन दुनिया के काले सच को उजागर करती इस तेज़ रफ़्तार कहानी में एक तरफ़ बड़े फ़िल्म स्टार रोहित शंकर सिंह द्वारा ख़ुदकुशी किए जाने के केस की जाँच को लेकर कॉलेज में पढ़ने वाली एक ग़रीब मगर खूबसूरत लड़की दिल्ली के अय्याश तबियत जासूस विशाल सारस्वत की सेवाएँ हायर करती है। तो दूसरी तरफ़ शक के घेरे में आयी रोहित की प्रेमिका अनामिका त्रिपाठी भी इसी केस की निष्पक्ष जाँच के लिए, कभी विशाल सारस्वत की माशूका रह चुकी, मुंबई की जासूस अमीना शेख़ को नियुक्त करती है। 


आपसी मतभेदों के बावजूद ये दोनों इस केस पर एकसाथ काम करने के लिए तैयार होते हैं और संयुक्त रूप से की गई इनकी जाँच के दौरान शक के छींटे जब फ़िल्म एवं राजनीति से जुड़ी कुछ ताकतवर हस्तियों पर पड़ते हैं तो एक के बाद एक सिलसिलेवार हत्याएँ एवं जानलेवा हमले होते चले जाते हैं। अब देखना यह है कि हत्याओं के इस जानलेवा सिलसिले के बीच अंततः वे मुजरिम को उसके अंजाम तक पहुँचा पाते हैं या नहीं। 


इस उपन्यास में कहीं कास्टिंग एजेंसीज़ के बाहर रोज़ाना फिल्मों में नाम कमाने के इच्छुक सैंकड़ों लड़के-लड़कियों की लाइन लगने की बात होती नज़र आती है तो कहीं कास्टिंग डायरेक्टर को पटा फिल्में हथियाने की कवायद में खूबसूरत लड़कियाँ मोहरा बन यहाँ-वहाँ दिखाई देती हैं। कहीं हीरोइन बनने की चाह में मुंबई में आई खूबसूरत नवयुवतियां काम न मिलने पर स्वेच्छा अथवा मजबूरी में अपनी देह बेचती दिखाई पड़ती हैं।


इसी उपन्यास में कहीं एशिया की सबसे बड़ी स्लम बस्ती 'धारावी' के निर्माण के बारे में पता चलता है कि 1895 में पहले पहल अँग्रेज़ सरकार द्वारा ये ज़मीन चमड़े का काम करने वाले मुस्लिम और नीची जाति के लोगों को 99 साल की लीज़ पर दी गयी थी। 


इसी उपन्यास में कहीं किसी ग़रीब को धोखे में रख उसके नाम पर ऐसा गैरकानूनी धंधा चलता दिखाई देता है जिसके बारे में उसे रत्ती भर भी पता नहीं होता है। तो कहीं नारियल के पेड़ लगाने के नाम पर हासिल की गई सस्ती ज़मीन पर सरकारी मिलीभगत एवं राजनैतिक हस्तक्षेप के ज़रिए करोड़ों की कीमत वाला आलीशान नाइट क्लब चलता दिखाई देता है। कहीं लेखक अपने किरदारों के ज़रिए फिलॉसफ़िकल चिंतन करते नज़र आते हैं तो कहीं ऑर्गी सैक्स (सामूहिक सैक्स) जैसी विकृत मानसिकता से अपने पाठकों को रु-ब-रु करवाते दिखाई पड़ते हैं।


कहीं इस क्राइम थ्रिलर में राजनीति का पदार्पण होता नज़र आता है तो कहीं राजनीति और पुलिस के गठजोड़ का घिनौना चेहरा उजागर होता दिखाई देता है। कहीं पुत्रमोह में पड़ कर राज्य की गृहमंत्री अपने अय्याश बेटे के काले कारनामों पर अपनी आँखें मूँदती हुई नज़र आती है तो कहीं गठबंधन की राजनीति में होने वाली दिक्कतों की बात होती दिखाई देती है। 


कहीं फर्ज़ी एनकाउंटर के केस में सज़ा से बचने के लिए कोई बड़ा अफ़सर गृहमंत्री और उसके बेटे की जी-हजूरी भरी चाकरी करता दिखाई पड़ता है। तो कहीं तफ़्तीश के नाम पर स्वयं पुलिसवाले ही सबूत नष्ट, ग़ायब अथवा फर्ज़ी सबूत गढ़ते दृष्टिगोचर होते हैं। कहीं बड़े ब्यूरोक्रेट्स से लेकर नेता, सांसद और धनाढ्य वर्ग के तथाकथित नामी गिरामी शरीफ़ लोग अपनी अय्याशियों के लिए मुंबई नाइट्स जैसी आलीशान और भव्य जगह का धड़ल्ले से बेहिचक इस्तेमाल करते दिखाई देते हैं। तो कहीं हिडन एवं स्पाई कैमरे के ज़रिए ब्लैकमेल का खेल जाता नज़र आता है। 


■ पेज नंबर 149 में लिखा दिखाई दिया कि..


'इसकी वजह शायद यह भी थी कि विशाल भी वैसे हालातों से दो चार हो चुका था' 


इसके बाद पेज नंबर 151 में लिखा दिखाई दिया कि..


'इन हालातों में पुलिस को चिंता हुई बेटे की'


और आगे बढ़ने पर पेज नंबर 156 में लिखा दिखाई दिया कि..


'जब अदालत उसे पिछले केस में असली नाम पर सजा ना सुन सकी, तो कुणाल वाधवा का अब के हालातों में जहां सबूत भी हमारे पक्ष में नहीं हैं, क्या कर सकती है' 


यहाँ यह बात ग़ौरतलब है कि इन तीनों उदाहरणों में एक कॉमन शब्द 'हालातों' का इस्तेमाल किया गया है जबकि असलियत में ऐसा कोई शब्द होता ही नहीं है। 'हालत' शब्द का बहुवचन 'हालात' शब्द होता है। इसलिए इन तीनों जगहों पर 'हालातों' की जगह 'हालात' आना चाहिए।


■ धाराप्रवाह शैली में लिखे गए इस रोचक उपन्यास में पढ़ते वक्त कुछ एक जगहों पर प्रूफरीडिंग की कमियाँ एवं वर्तनी की त्रुटियाँ भी देखने को मिलीं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 16 में लिखा दिखाई दिया कि..


'मुझे यही जानना है कि किस हालात में उसने यह फैसला किया'


यहाँ 'किस हालात में' की जगह 'किन हालात में' आना चाहिए।


पेज नंबर 20 में लिखा दिखाई दिया कि..


'मेरे आने के बाद एक हफ्ते में आखिर ऐसा क्या हुआ जो वह फांसी के फंदे पर झूल गया'


कहानी के हिसाब से यहाँ 'मेरे आने के बाद एक हफ्ते में' की जगह 'मेरे जाने के बाद एक हफ्ते में' आना चाहिए।


पेज नंबर 62 में लिखा दिखाई दिया कि..


'अमीना ने रुख किया आराम नगर का। वर्सोवा का आराम नगर एक ऐसा इलाका जहां गली-गली में एक्टर रहते हैं। यहां हर रोज कास्टिंग एजेंसी के बाहर लाइन लगी रहती है। यहां दिन भर एक्टर बनने की ख्वाहिश लिए लड़के और लड़कियां एक दरवाजे से दूसरे दरवाजे पर सिर्फ यह जानने के लिए भटकते रहते हैं कि वहां ऑडिशन हो रहा है क्या।'


इससे अगले पेज यानी कि पेज नंबर 63 पर लिखा दिखाई दिया कि..


'आराम नगर की गलियों में सिल्वर कास्टिंग एजेंसी का ऑफिस खोजने में ज्यादा देर नहीं लगी। पिछले 10 सालों में यहां कास्टिंग एजेंसियों की संख्या काफी बढ़ गई है'


इन दो पैराग्राफ़स को पढ़ कर पता चलता है कि वर्सोवा के आराम नगर इलाके में कास्टिंग एजेंसियों के काफ़ी दफ़्तर खुले हुए हैं जबकि पहले पैराग्राफ के शुरू में बताया गया है कि वर्सोवा के आराम नगर इलाके की गली-गली में एक्टर रहते हैं। कायदे से यहाँ एक्टरों के रहने की बजाय कास्टिंग एजेंसियों के दफ़्तरों के होने की ही बात आनी चाहिए थी।


पेज नंबर 81 में दिखा दिखाई दिया कि..


'कहां से चले थे कहा आ गये'


यहाँ 'कहा आ गये' की जगह 'कहां आ गये' आएगा। 


पेज नंबर 83 में लिखा दिखाई दिया कि..


'विशाल ने देखा कि कुणाल वाधवा एक कोने कुछ लोगों के साथ खड़ा है'


यहाँ 'एक कोने कुछ लोगों के साथ खड़ा है' की जगह 'एक कोने में कुछ लोगों के साथ खड़ा है' आएगा। 


पेज नंबर 94 में लिखा दिखाई दिया कि..


'लेकिन मनीष मेहरा तो पिछले वीकेंड तो वह नहीं गया था'


यहाँ 'मनीष मेहरा तो पिछले वीकेंड तो वह नहीं गया था' की जगह 'मनीष मेहरा तो पिछले वीकेंड में नहीं गया था' आएगा। 


पेज नंबर 115 में लिखा दिखाई दिया कि..


'वह यह जानते हैं कि तुम्हारा और रोहित शेखर का झगड़ा हुआ था'


यहाँ पहले शब्द 'वह' के ज़रिए विशाल और अमीना की बात हो रही है जो कि एक नहीं बल्कि दो अलग-अलग शख़्सियत हैं। इसलिए यहाँ उनके लिए 'वह' शब्द का नहीं बल्कि 'वे' शब्द का प्रयोग किया जाना चाहिए। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..


'वे यह जानते हैं कि तुम्हारा और रोहित शेखर का झगड़ा हुआ था'


पेज नंबर 126 में लिखा दिखाई दिया कि..


'लड़की देखने में एकदम बच्ची जैसी ही होगा'


यहाँ 'बच्ची जैसी ही होगा' की जगह 'बच्ची जैसी ही होगी' आएगा। 


पेज नंबर 149 में लिखा दिखाई दिया कि..


'सेना में रहने के दौरान अपने भी तो कई ऑपरेशन में भाग लिया होगा'


यहाँ 'कई ऑपरेशन में भाग लिया होगा' की जगह 'कई ऑपरेशनों में भाग लिया होगा' आएगा।


इसी पेज पर और आगे दिखा दिखाई दिया कि..


'हर हत्या अपना दाग छोड़ती है, और थोड़ा सा जीवन अपने साथ ले जाती है। भले ही जिसकी हत्या हुई है वह शख्स क्यों ना आपकी ही जान लेने की कोशिश में आत्मरक्षा में मारा गया हो'


इन वाक्यों में दूसरा वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य कुछ इस तरह का होना चाहिए कि..


'भले ही आपकी जान लेने की कोशिश करने वाला कोई शख़्स आपके द्वारा किए गए अपनी आत्मरक्षा के प्रयासों के तहत स्वयं मारा गया हो'


पेज नंबर 155 में लिखा दिखाई दिया कि..


'अमीना ने सिर से अपने हाथ हटाया'


यहाँ 'अमीना ने सिर से अपने हाथ हटाया' की जगह 


'अमीना ने अपने सिर से हाथ हटाया' या फ़िर 'अमीना ने सिर से अपना हाथ हटाया' आए तो बेहतर। 


पेज नंबर 170 में लिखा दिखाई दिया कि..


'विशाल ने आगे बढ़कर देखा तो वहा एक छोटा सा कमरा बना हुआ है'


यहाँ 'वहा' की जगह 'वहां' आएगा। 


पेज नंबर 186 में लिखा दिखाई दिया कि..


'ये लिस्ट है उन सारे एंडोर्समेंट की यानी विज्ञापन की जो रोहित शेखर सिंह ने किए हैं'


यहाँ चूंकि विज्ञापन एक से ज़्यादा हैं, इसलिए यहाँ 'एंडोर्समेंट' की जगह 'एंडोर्समेंट्स' और 'विज्ञापन' की जगह 'विज्ञापनों' आएगा। 


पेज नंबर 190 में लिखा दिखाई दिया कि..


'एक बार भी उसे ये पता नहीं चला की अपहरण करने वाले क्या चाहते हैं' 


यहाँ 'पता नहीं चला की' में 'की' शब्द की जगह 'कि'

आएगा। 


पेज नंबर 194 में लिखा दिखाई दिया कि..


'कई फैसले ऐसे होते हैं जिसके नतीजे में हम दुनिया का संवारना और बिखरना एक साथ देखते हैं'


यहाँ चूंकि एक से अधिक फ़ैसलों की बात हो रही है, उसलिए यहाँ 'जिसके नतीजे में हम दुनिया का संवारना और बिखरना एक साथ देखते हैं' की जगह 'जिनके नतीजे में हम दुनिया का संवारना और बिखरना एक साथ देखते हैं' आएगा। 


• बामारी - बीमारी

• जनम - जन्म 

• सक्रिप्ट - स्क्रिप्ट

• प्राइवेसी ब्रिच - प्राइवेसी ब्रीच

• कहा - कहाँ

• नीचि - नीची

• कव्वालिटी - क्वालिटी

• मारजिन - मार्जिन

• पहुंतने - पहुँचने/पहुंचने

• तव्वजुह - तवज्जो 

• आई एस सॉरी - आई एम सॉरी 

• लिखायी - लिखाई 

• वहा - वहाँ/वहां

• बहशीपन - वहशीपन

• बैगर - बग़ैर



बढ़िया क्वालिटी में छपे इस 200 पृष्ठीय तेज़ रफ़्तार रोचक उपन्यास के पेपरबैक संस्करण को छापा है सर्व भाषा ट्रस्ट, नई दिल्ली ने और इसका मूल्य रखा गया है 299/- रुपए। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

काग़ज़ के फूल - संजीव गंगवार

ज़िंदा रहा तो मिली गालियाँ
मरने के बाद मिली  तालियाँ

दोस्तों... जाने क्या सोचकर यह टू लाइनर आज से कुछ वर्ष पहले ऐसे ही किसी धुन में लिख दिया था मगर अब अचानक यह मेरे सामने इस रूप में फ़िर सामने आ जाएगा, कभी सोचा नहीं था। तब भी शायद यही बात ज़ेहन में थी कि बहुत से लोगों के काम को उनके जीते जी वह इज़्ज़त..वह मुकाम..वह हक़ नहीं मिल पाता, जिसके वे असलियत में हक़दार होते हैं। मगर उनके इस दुनिया से रुखसत हो जाने बाद लोगों की चेतना कुछ इस तरह जागृत होती है कि उन्हें उनकी..उनके काम की अहमियत और कीमत का एहसास हुए बिना नहीं रह पाता। ऐसा किसी लेखक, कवि , चित्रकार, नग़मा निगार या किसी फ़िल्मकार के साथ भी हो सकता है। विज्ञान अथवा राजनीतिशास्त्र के लोग भी इस सबसे अछूते नहीं रह पाए हैं। 

साहित्य के क्षेत्र की अगर बात करें तो मेरे ख्याल से प्रेमचंद जी से बड़ा इसका कोई उदाहरण नहीं हो सकता। जिनका पूरा जीवन मुफ़लिसी और फ़ाका कशी में बीता लेकिन उनके जाने के बाद उनकी किस्मत ने कुछ ऐसा पलटा खाया कि अब हिंदी साहित्य के क्षेत्र में उनका नाम एवं काम एक मिसाल बन चुका है। इसी तरह के कुछ अन्य उदाहरण विश्व साहित्य तथा फ़िल्मों के क्षेत्र में भी मिल जाएँगे।

 बॉलीवुड की अगर बात करें तो यहाँ भी प्रसिद्ध एक्टर, प्रोड्यूसर, डायरेक्टर राजकपूर तथा गुरुदत्त के साथ भी कुछ ऐसा ही हुआ। राजकपूर की फ़िल्म 'मेरा नाम जोकर' और गुरुदत्त की फ़िल्म 'कागज़ के फूल' ऐसी ही फ़िल्मों के उदाहरण हैं। दोनों की दोनों फिल्में अपनी रिलीज़ के वक्त डिज़ास्टर साबित हो बहुत बड़ी फ़्लॉप साबित हुईं मगर इन्हीं फिल्मों ने बाद में ऐसा नाम कमाया कि हर तरफ़ इन्हीं की धूम मच गई।बॉक्सऑफिस पर 10-12 दिन भी न चलने वाली 'कागज़ के फूल' को आज संसार के लगभग 12 विश्वविद्यालयों में कोर्स के रूप में पढ़ाया जा रहा है।


दोस्तों... आज मैं गुरुदत्त के जीवन और उनकी फिल्मों से जुड़ी जिस शोधपत्र रूपी किताब की मैं यहाँ बात करने जा रहा हूँ, उसे 'काग़ज़ के फूल' के नाम से लिखा है लेखक संजीव गंगवार ने। गुरुदत्त के आरंभिक जीवन से लेकर उनकी मृत्यु तक के सफ़र को कवर करती इस किताब में जहाँ एक तरफ़ उनके तंगहाली भरे बचपन और अभिनय, नृत्य एवं संगीत से उनके लगाव की बातें हैं तो दूसरी तरफ़ इसी किताब में सिनेमा के प्रति उनकी लगन... ज़ुनून एवं पैशन की बातें हैं। 

इसी किताब में जहाँ एक तरफ़ गीतादत्त से उनके प्रेम..विवाह और बिछोह से जुड़ी बातों पर लेखक प्रकाश डालते नज़र आते हैं तो वहीं दूसरी तरफ़ वे वहीदा रहमान से अकस्मात हुई उनकी मुलाक़ात के बाद उसके स्टार बनने की कहानी कहते दिखाई देते हैं। इसी किताब में कहीं वे गीतादत्त और वहीदा के बीच सैंडविच बने गुरुदत्त की मनोस्थिति पर मनन एवं चिंतन करते दिखाई पड़ते हैं तो कहीं वे प्यासा फ़िल्म के लिए दिलीप कुमार के हाँ करने के बावजूद भी शूटिंग पर ना आने और गुरुदत्त के मजबूरी में स्वयं नायक बनने की कहानी कहते नज़र आते हैं। 

कहीं वे गुरुदत्त की फिल्मों के सूक्ष्म निरीक्षण के बहाने उनकी कहानियों एवं एक-एक करके सभी दृश्यों की विभिन्न आयामों एवं नज़रिए से गहन पड़ताल करते नज़र आते हैं। तो कहीं वे उनकी फिल्मों में व्याप्त भ्रष्टाचार समेत अनेक मुद्दों पर पूरे समाज को ही कठघरे में खड़े करते दिखाई देते हैं। कहीं वे इस किताब के बहाने स्त्रियों के हक़ में अपनी आवाज़ उठाते दिखाई देते हैं तो बहुत सी जगहों पर वे उनकी फिल्मों में उठाए गए मुद्दों को विस्तार दे पाठकों पर अपनी सोच..अपना एजेंडा थोपते हुए से भी दिखाई देते हैं। 

कई बार लेखक/निर्देशक किसी वाकये या दृश्य को अपनी समझ के अनुसार लिख/फिल्मा तो लेता है मगर पढ़ने/देखने वाले उन्हीं दृश्यों या वाक्यों में से कुछ ऐसा खोज लेते हैं जिसके बारे में स्वयं लेखक/निर्देशक ने भी नहीं सोचा होता है। इन्हीं अनचीन्ही..अनछुई बातों से रु-ब-रु करवाती इस ज़रूरी किताब में पाठकों को बहुत कुछ ऐसा मिल जाता है जिस पर उन्होंने उस अलहदा नज़रिए से कभी सोचा...समझा एवं चिंतन नहीं किया होता। काग़ज़ के फूल, प्यासा और साहब बीवी गुलाम समेत उनकी सभी फिल्मों की बेहतरीन अंदाज़ में विस्तृत समीक्षा से सजी यह किताब बहुत सी जगहों पर दोहराव की भी शिकार हुई। जिससे बचा जाना चाहिए था। 

■ किस तरह एक छोटी सी चूक या शब्दों के हेरफेर से अर्थ का अनर्थ होने में देर नहीं लगती, इसका उदाहरण भी इस किताब में पेज नंबर 196 में देखने को मिला।

यहाँ लिखा दिखाई दिया कि..

'यह फिर "काग़ज़ के फूल" को तुम्हारा वेस्ट वर्क मान लिया जाये'

पहले बात तो ये कि यहाँ 'यह' की जगह 'या' आना चाहिए और दूसरी सबसे महत्त्वपूर्ण बात ये कि यह पूरी किताब गुरूदत्त के काम को 'कागज़ के फूल' के ज़रिए महिमामंडित किए जाने के लिए लिखी गयी है लेकिन यहाँ ग़लती से 'कागज़ के फूल' को ही उनका 'वेस्ट वर्क' यानी कि बेकार या वाहियात काम करार दिया जा रहा है। 

यहाँ सही वाक्य के लिए इसमें 'वेस्ट' शब्द की जगह 'बेस्ट/बैस्ट' शब्द का इस्तेमाल किया जाना चाहिए था।

■ तथ्यात्मक ग़लती के रूप में मुझे पेज नंबर 29 में लिखा दिखाई दिया कि..

'और फिर वर्मा शेल कंपनी में क्लर्क की नौकरी की'

यहाँ ग़ौरतलब है कि कंपनी का नाम 'वर्मा शेल कंपनी' नहीं बल्कि 'बर्मा शेल कंपनी' था।


पेज नंबर 80 में लिखा दिखाई दिया कि..

'75000 से एक लाख की मामूली सैलरी वाले प्रशासनिक लोग महज़ कुछ वर्षों में ही करोड़ों की संपत्ति के मालिक हो जाते हैं'

यहाँ ध्यान देने वाली बात है कि भारत जैसे विकासशील देश में जहाँ बेरोज़गारी के अपने चरम पर होने की वजह से लोग दस-पंद्रह हज़ार रुपए महीने तक की नौकरी करने तक के लिए भी मारे-मारे फिर रहे हैं मगर उन्हें काम नहीं मिल रहा है। वहीं लेखक को जाने किस हिसाब से 75000/- से लेकर 1 लाख रुपए प्रति महीने तक का मेहनताना मामूली लग रहा है। भले ही वह किसी प्रशासनिक अधिकारी ही क्यों ना हो लेकिन उसे मामूली करार नहीं दिया जा सकता।


इसी तरह पेज नंबर 124 में लिखा दिखाई दिया कि..

'तुम्हारा गरम कोट कहाँ है'

उसके बाद इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..

'सिन्हा अपना गरम कोट उतार कर शान्ती को दे देते हैं और कहते हैं कि मैंने ब्राण्डी पी रखी है इसलिए मुझे कुछ नहीं होगा'

इसके बाद आगे चलने पर यही गरम कोट जाने कैसे पेज नंबर 149 में एक रेनकोट में तब्दील हो गया।

इस पेज पर लिखा दिखाई दिया कि..

'एक रेनकोट से शुरू होकर एक स्वेटर तक की यात्रा करने वाली कितनी प्रेम कहानियाँ हमने देखी हैं'

इसी पेज के अंत में लिखा दिखाई दिया कि..

'शान्ती और सिन्हा की यह प्रेम कहानी एक रेनकोट से लेकर एक स्वेटर तक का सफ़र तय करती है'

इसके बाद पेज नंबर 170 में लिखा दिखाई दिया कि..

'अर्थात यह जमींदार खानदान लूट के पैसे का कोई हिसाब-किताब नहीं रखता। बड़ा ही इज्जतदार घराना है और मजे की बात यह कि स्त्रियों की हालत इस इज्जतदार घराने में सोचनीय है'

यहाँ पहली बात तो यह कि यहाँ 'सोचनीय' की जगह 'शोचनीय' आएगा और दूसरी बात के रूप में यहाँ मुझे बड़े दुःख के साथ कहना पड़ रहा है कि स्त्रियों की शोचनीय हालत किसी के भी लिए मज़े की बात कैसे हो सकती है?

■ वाक्य विन्यास की दृष्टि से भी इस किताब में कुछ कमियाँ नज़र आईं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 31 में लिखा दिखाई दिया कि..

'गुरुदत्त अपने कैमरे के प्रति मामा बेनीवाल की सख्ती के बाबजूद उनका कैमरा इस्तेमाल कर लेते थे'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..

''गुरुदत्त कैमरे के प्रति अपने शौक़ की वजह से मामा बेनीवाल की सख्ती के बावजूद उनका कैमरा इस्तेमाल कर लेते थे'

पेज नंबर 105 में लिखा दिखाई दिया कि..

'माँ अपने बड़ो बेटों के व्यवहार से खुश नहीं थी'

यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..

'माँ अपने बड़े बच्चों (बेटों) के व्यवहार से ख़ुश नहीं थी। 

इस किताब को पढ़ते वक्त इसमें कुछ जगहों पर वर्तनी की त्रुटियों के अतिरिक्त प्रूफरीडिंग की भी कमियाँ दृष्टिगोचर हुईं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 13 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उसके कपड़े और ओढ़ी हुई साल गीली हो गई थी'

यहाँ 'ओढ़ी हुई साल' की जगह 'ओढ़ी हुई शॉल' आएगा। 

पेज नंबर 24 में लिखा दिखाई दिया कि..

'गुरु ने वहीदा को 'प्यासा' में अभिनय दिया'

यहाँ 'वहीदा को 'प्यासा' में अभिनय दिया' की जगह 'वहीदा को 'प्यासा' में अभिनय का मौका/अवसर दिया' आना चाहिए। 

पेज नंबर 60 में लिखा दिखाई दिया कि..

'यह अलग बात है कि आज भी इस फ़िल्म को ठीक से समझा न गया हो'

यहाँ 'आज भी इस फ़िल्म को ठीक से समझा न गया हो' की जगह 'आज भी इस फ़िल्म को ठीक से समझा नहीं गया है' आना चाहिए।

पेज नंबर 90 के पहले पैराग्राफ में लिखा दिखाई दिया कि..

'यहां तक की उनके घर-परिवार, बच्चे, मित्र और समाज में सभी लोग प्रतिदिन नियम से उनकी आलोचना करते हैं' 

यहाँ 'यहां तक की उनके घर-परिवार' में 'की' की जगह 'कि' आएगा। 

पेज नंबर 107 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उसके निहत्थे प्रश्न समाज के प्रभु वर्ग में हलचल पैदा करते हैं'

यहाँ 'प्रभु वर्ग' की जगह 'प्रबुद्ध वर्ग' आएगा। 

इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..

'जहां उसकी बुत की पूजा हो रही है'

यहाँ 'उसकी बुत की पूजा हो रही है' की जगह 'उसके बुत की पूजा हो रही है' 

या फ़िर यहाँ 'बुत' की जगह 'प्रतिमा' शब्द का इस्तेमाल किया जाता तो यह वाक्य सही रहता। 

पेज नंबर 119 में लिखा दिखाई दिया कि..

'अर्थात रॉकी की भूमिका हास्य उत्पन्न करके फ़िल्म के निराशावाद को कम करना है'

यहाँ 'रॉकी की भूमिका हास्य उत्पन्न करके फ़िल्म के निराशावाद को कम करना है' की जगह 'रॉकी की भूमिका ने/को हास्य उत्पन्न करके फ़िल्म के निराशावाद को कम करना है' आएगा।

पेज नंबर 159 में लिखा दिखाई दिया कि..

'बाकी दुनिया के दिखाबे तो ढकोसले हैं'

यहाँ 'दिखाबे' की जगह 'दिखावे' आएगा। 

इसी तरह की एक कमी पेज नंबर 160 में भी छपी दिखाई  कि..

'अब सिन्हा साहब के इस वक्तव्य का जबाब शान्ती देवी क्या देती हैं'

यहाँ 'शान्ती' की जगह 'शांति' और 'जबाब' की जगह 'जवाब' आएगा। 

पेज नंबर 172 में लिखा दिखाई दिया कि..

'पुरुष पुरुष प्रधान वर्चस्व का समाज' 

इस वाक्य में 'पुरुष' शब्द ग़लती से दो बार छप गया है।

पेज नंबर 177 के अंतिम पैराग्राफ में लिखा दिखाई दिया कि..

'छोटी बहू के मुंह में जबरन शराब की बोतल उड़ते हैं'

यहाँ 'मुंह में जबरन शराब की बोतल उड़ते हैं' की जगह 'मुँह में जबरन शराब की बोतल उड़ेलते हैं' आएगा। 

पेज नंबर 180 में लिखा हुआ दिखाई दिया कि..

'लेकिन छीनी गई संपत्ति की यही नियत होती है जैसा कि फ़िल्म में दिखाया गया है'

यहाँ 'लेकिन छीनी गई संपत्ति की यही नियत होती है' की जगह 'लेकिन छीनी गई संपत्ति की यही नियति होती है' आएगा।

पेज नंबर 183 के शुरू में लिखा दिखाई दिया कि..

'आज सभी राष्ट्रीय और अंतराष्ट्रीय संदर्भों में भी उतना ही प्रासंगिक है जितना की फ़िल्म में'

यहाँ 'जितना की फ़िल्म में' में 'की' की जगह 'कि' आएगा। 

पेज नंबर 194 की पहली पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..

'दुनिया का कोई भी बड़ा सेफ़ कोई स्त्री नहीं है'

यहाँ 'सेफ़' की जगह 'शेफ़' आएगा। 

पेज नंबर 196 में दिखा दिखाई दिया कि..

'जबकि सुरेश सिन्हा को ट्रेजडी सामाजिक ट्रेजडी थी जिसे तुमने कितने यत्न से गढ़ा था' 

यहाँ 'सुरेश सिन्हा को ट्रेजडी' की जगह 'सुरेश सिन्हा की ट्रेजडी' आएगा। 

पेज नंबर 199 में लिखा दिखाई दिया कि..

'ट्रिंग-ट्रिंग की आवाज़ उसे मीरव वातावरण को कोलाहल से भर रही थी'

यहाँ 'मीरव वातावरण को कोलाहल से भर रही थी' की जगह 'नीरव वातावरण को कोलाहल से भर रही थी' आएगा।

• फ़्लॉफ - फ़्लॉप
• ओढ़ी हुई साल - ओढ़ी हुई शॉल
• शाप - श्राप 
• बेबड़ा - बेवड़ा
• शान्ती - शांति
• बाबजूद - बावजूद
• खीचँता - खींचता
• अंशका - आशंका
• जुआँ - जुआ
• आत्यन्तिक - अत्याधिक
• व्यंग - व्यंग्य
• हूनर - हुनर 
• प्रभु वर्ग - प्रबुद्ध वर्ग
• आसूँ - आँसू
• ऊचाइयों - ऊँचाइयों
• शिगार - सिगार
• सोचनीय - शोचनीय 
• अबरार अल्बी - अबरार अल्वी 
• पर्तें - परतें 
• दिखाबे - दिखावे
• जबाब - जवाब 
• सड़ाँद - सड़ांध
• खुद व खुद - खुद-ब-खुद
• सेफ़ - शेफ़ (शेफ़)- [रसोइया] 
• गाडियाँ - गाड़ियाँ
• मीरव - नीरव 
• जागिंग - जॉगिंग

महत्त्वपूर्ण विषय पर गहन शोध के साथ को लिखी गयी इस ज़रूरी किताब के 200 पृष्ठीय पेपरबैक संस्करण को छापा है बोधरस प्रकाशन ने और इसका मूल्य रखा गया है 349/- रुपए। किताब की बढ़िया क्वालिटी होने के बावजूद भी मुझे इसके दाम थोड़े ज़्यादा लगे। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक एवं प्रकाशक को
बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

कथाओं का आँगन - पूजा मणि

आप सबने ये पुरानी कहावत सुनी तो होगी ही कि..'सहज पके सो मीठा होय' अर्थात किसी भी चीज़ को परिपक्व होने अर्थात पकने के लिए पर्याप्त समय की ज़रूरत होती है। मगर आजकल के ज़माने में सब्र कहाँ। जल्दबाज़ी के चक्कर में जहाँ एक तरफ़ कैमिकल के प्रयोग से फल कभी ज़्यादा पक कर गल जाता है तो कभी बाहर से पका और भीतर से कच्चा या फ़ीका रह जाता है। तो वहीं दूसरी तरफ़ इस जल्दी से जल्दी और ज़्यादा से ज़्यादा पा लेने की  भेड़चाल से हमारा साहित्यजगत भी अछूता नहीं रह पाया है। इस हफ़ड़ा-धफड़ी (आपाधापी) के आलम में सबको इतनी जल्दी होती है कि उनके पास वर्तनी की त्रुटियों को सुधारने के साथ-साथ अपने खुद के लिखे की ही सही से प्रूफ़रीडिंग करने या कराने तक का भी समय नहीं होता कि जब तक इन्हें सुधरेंगे तब तक तो हम एक किताब और लिख मारेंगे। ख़ैर.. इस बारे में और बातें फ़िर कभी। 
अब बात करते हैं एक नयी किताब की तो जैसा कि आप सबने देखा, सुना एवं महसूस किया होगा कि आमतौर पर किस्से-कहानियों का जन्म हमारे आसपास के माहौल से प्रेरित होकर ही होता है। 
कई बार इनके गवाह हम ख़ुद होते हैं तो कई बार इधर-उधर से कुछ किस्से गुफ़्तगू करने के लिए हमारे कानों में कभी चुपचाप तो कभी शोर मचाते हुए आ धमकते हैं। उन्हीं किस्सों में से कुछ किस्सों को अपने आँगन में इस बार सजाया है पूजा मणि ने अपनी कहानियों की किताब 'कथाओं का आँगन' में। जिससे रूबरू होने का मुझे मौका मिला।
दोस्तों..इस संकलन की किसी कहानी में जहाँ एक तरफ़ मामूली नोकझोंक के बाद प्रेमी-प्रेमिका बने आर्यन और गहना जब अपने हनीमून पर आगरा जाते हैं तो ताजमहल भ्रमण के दौरान कुछ ऐसा घटना है कि आगरा के हर अख़बार में गहना की तस्वीर छपी नज़र आने लगती है। तो वहीं दूसरी तरफ़ एक अन्य कहानी मृत्युशैया पर पड़ी उस सुगना अम्मा की व्यथा व्यक्त करती दिखाई देती है, जिसका कम उम्र में ही दो जवान बच्चों के पिता से ब्याह कर दिया गया। अपने स्वयं के तीन बच्चों और दो सौतेले बेटों के होने के बावजूद भी उसके अंत समय में उनमें से कोई भी उसके साथ नहीं था।
इसी संकलन की एक अन्य कहानी में अपनी माँ की मृत्यु के बाद अकेली रह गई ध्रुवी, ईर्ष्यावश अपने पिता की दूसरी पत्नी, सुमन को कभी दिल से अपना नहीं पाती मगर शादी के पाँच वर्षों बाद कुछ ऐसा घटता है कि..
इसी संकलन की एक कहानी में जहाँ एक तरफ़ प्रकृति और जंगल से प्रेम करने वाली अपनी बचपन की मित्र गौरैया से विवाह कर चुका अरण्य, वकालत की पढ़ाई करने के लिए शहर जाने के बाद, उसे भूल वहीं एक अन्य लड़की शरण्या से शादी कर लेता है मगर फ़िर कुछ ऐसा घटता है कि उसे लौट कर वापिस अपने गाँव, गौरैया के पास आना पड़ता है। तो वहीं दूसरी तरफ़ एक अन्य कहानी में नरेश जी असमंजस में हैं कि क्या उन्होंने अपने दोस्त कपिल को मुसीबत में देख, उसकी प्यार में धोखा खा, किसी और से गर्भवती हो चुकी बेटी, भूमि का विवाह अपने बेटे अंबर से करने का निर्णय लेकर सही किया अथवा ग़लत।
इसी संकलन की अन्य कहानी के माध्यम से लेखिका, जहाँ अपनी ज़मीन में मोबाइल टॉवर लगवा कर मोटी कमाई का लालच देने वाले ठगों के प्रति अपने पाठकों को आगाह करने का प्रयास करती नज़र आती हैं। तो वहीं एक अन्य कहानी मध्यमवर्गीय परिवार की उस तेज़तर्रार और महत्त्वकांक्षी लड़की नीरू की कहानी कहती है जो लड़कों को अपनी उँगलियों पर नचा अपना हर काम निकालना जानती है। इसी नीरू के साथ कुछ ऐसा घटता है कि सबके सामने उसकी पोल खुल जाती है।
इसी संकलन की एक अन्य कहानी में नदियों को साफ़ रखने की बात होती दिखाई देती हैं तो कहीं किसी दूसरी कहानी में लेखिका लोगों को ऑनलाइन ठगी के प्रति आगाह करती नज़र आती हैं। 
अच्छे एवं ज़रूरी विषयों को लेकर लिखी गयी इस किताब में मुझे तथ्यात्मक ग़लतियाँ दिखाई दीं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 15 में लिखा दिखाई दिया कि..
'ताजमहल का प्रतिबिम्ब खरीदने के लिए आर्यन से वो उलझ पड़ी थी'
यहाँ ग़ौर करने वाली बात ये है कि आईने में दिख रही प्रतिछाया को प्रतिबिंब कहा जाता है जबकि यहाँ बात ताजमहल की रेप्लिका अर्थात उसकी ही शक्ल के खिलौने या उसके जैसी ही मूर्ति (प्रतिमूर्ति) को खरीदने की हो रही है। अतः यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'ताजमहल की रेप्लिका/खिलौना खरीदने के लिए वो आर्यन से उलझ पड़ी थी'
पेज नंबर 37 में लिखा दिखाई दिया कि…
‘मैं एक करोड़ दूँगा बस जमीन मेरे नाम हो जाए। कहता हुआ पच्चीस लाख पैसों से भरा बैग उसके तरफ बढ़ा दिया’
यहाँ इस घटना में बात लाखों रुपयों की हो रही है लेकिन यहाँ लिखा हुआ है कि..
‘पच्चीस लाख पैसों से भरा बैग उसके तरफ बढ़ा दिया’ 
जो कि महज़ पच्चीस हज़ार रुपयों की रकम बनती है। इसलिए सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘पच्चीस लाख रुपयों से भरा बैग उसकी तरफ़  बढ़ा दिया।
पेज नंबर 79 के अंत में लिखा दिखाई दिया कि..
‘समीर के एक कदम आगे बढ़ते ही एक सनसनाती गोली उसके साथ खड़े दोनों सिपाहियों को लगी और वो गिर गए’
यहाँ सोचने वाली बात ये है कि एक ही गोली, एक साथ दो सिपाहियों को कैसे लग सकती है?
पेज नंबर 101 के एक दृश्य में विवाह के लिए लड़की देखने के इरादे से निवेश अपनी दादी के साथ लड़की वालों के घर जाता है। वहाँ उसके द्वारा गोद ली हुई बच्ची, रावी के बारे में जब सवाल उठता है तो भड़क कर निवेश कह उठता है कि..
'अरे आप क्या रिश्ता तोड़ेंगे मैं ऐसे मतलबी घर की बेटी को अपनी जीवन संगिनी के रूप में कभी भी नहीं अपनाऊंगा'
यहाँ ध्यान देने वाली बात ये है कि अभी तो उनकी लड़की का निवेश से रिश्ता जुड़ा ही नहीं है। ऐसे में रिश्ता तोड़ने की बात कैसे की जा सकती है?
पेज नंबर 103 में लिखा दिखाई दिया कि..
'सारी बच्चियों ने अपने दिए गए विषय पर अपना वक्तव्य रख दिया'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए था कि..
'सारी बच्चियों ने दिए गए विषयों पर अपना-अपना वक्तव्य दिया'
यहाँ यह बात भी ध्यान देने लायक है कि इस दृश्य में बात छोटी कक्षाओं में पढ़ने वाली बच्चियों की हो रही है। अतः उनकी छोटी उम्र के हिसाब से 'वक्तव्य' एक बहुत ही भारी भरकम शब्द है। यहाँ इसकी जगह किसी आसान शब्द का इस्तेमाल किया जाना चाहिए था।
■ अब बात वाक्यों की सही बुनावट की तो उस दृष्टि से भी इस संकलन की कहानियों में काफ़ी कमियाँ नज़र आयीं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 17 में लिखा दिखाई दिया कि..
'जैसे ही उसने अपने कमरे का दरवाजा खोला कि जैसा उसने सोचा था आर्यन आराम से घोड़े बेचकर सोया हुआ था'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
'जैसे ही उसने अपने कमरे का दरवाजा खोला तो उसने पाया कि उसकी सोच के अनुसार ही आर्यन आराम से घोड़े बेचकर सोया हुआ था'
पेज नंबर 18 में लिखा दिखाई दिया कि..
'आज शाम को उड़ान है मेरे भोले-भाले पतिदेव'
यहाँ ध्यान देने वाली बात है कि 'उड़ान' शब्द का प्रयोग पक्षियों के उड़ने के सिलसिले में किया जाता है।
जहाज़ के उड़ने के लिए मेरे ख्याल से अँग्रेज़ी का 'फ्लाइट' शब्द ही सबसे उत्तम है। इसलिए सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'आज शाम को हमें जहाज़ से जाना है मेरे भोले-भाले पतिदेव' या फ़िर 'आज शाम की हमारी फ्लाइट है मेरे भोले-भाले पतिदेव'
इसी पेज पर आगे लिखा दिखाई दिया कि..
'जाओ-जाओ मुझे तुम्हारी रक्षा नहीं करनी पड़ जाए'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'जाओ-जाओ कहीं मुझे तुम्हारी ही रक्षा नहीं करनी पड़ जाए'
पेज नंबर 29 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘बचपन में तुम्हें छोड़कर दूजा विवाह रचा लिया होता सुगना ने तो तुम कम से कम दर-दर की ठोकर खाते फिरते’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
‘सुगना ने बचपन में ही तुम्हें छोड़कर दूसरा विवाह रचा लिया होता तो तुम दर-दर की ठोकरें खाते फ़िरते’
पेज नंबर 32 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘अपने आँख पर से हर हाल में औरत ग़लत होती है ये पट्टी उतार कर देखिए’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि…
‘अपनी आँखों से ये पट्टी उतार कर देखिए कि हर हाल में औरत ग़लत होती है’
इसी पेज पर आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘इसे कोख से जन्म भर नहीं दिया है बाकी कलेजा भी काट कर रख दूँ इसके लिए’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘इसे कोख से जन्म भर ही नहीं दिया है मगर फ़िर भी इसके लिए मैं अपना कलेजा काट कर रख दूँ’
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि…
‘इतना कहकर सुमन अपना मोबाइल फोन निकाली गगन और शोभा देवी को आनंद की करतूत दिखा दी’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि…
‘इतना कहकर सुमन ने अपना मोबाइल फोन निकाला और गगन और शोभा देवी को उसने आनंद की करतूत दिखा दी’
पेज नंबर 35 में लिखा दिखाई दिया कि…
‘गगन हड़बड़ाकर गाना बंद कर कर, अरण्य के सामने फाइल लेकर भागा’ 
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘गगन ने हड़बड़ाते हुए गाना बंद किया और भाग कर अरण्य के पास फ़ाइल लेकर आया’
इसी पैराग्राफ में आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘वहाँ का विधायक जंगल कटवा कर कृषि अनुसंधान लगवाना चाहता है’
यहाँ ‘कृषि अनुसंधान लगवाना चाहता है’ की जगह कृषि अनुसंधान संस्थान/केन्द्र बनवाना चाहता है’ आएगा।
इसी पैराग्राफ में आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘इसलिए अब आपसे बड़ा वकील तो कोई है नहीं।आज विधायक अपने दल बल के साथ आया था, मुंहमांगी रकम देने को तैयार है’
मेरे हिसाब से ये दोनों वाक्य सही नहीं बने। सही वाक्य इस प्रकार होने चाहिए कि.. 
‘अब आपसे बड़ा वकील तो कोई है नहीं। इसलिए आज विधायक अपने दल बल के साथ आया था और आपको मुंहमांगी रकम देने को तैयार है’
पेज नंबर 36 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘इस स्थिति को समझने का नाकामयाब कोशिश करने लगा और सोचते सोचते चाय मंगाने के लिए फोन उठा लिया’
वाक्य विन्यास की दृष्टि से यह वाक्य भी सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘इस स्थिति को समझने की नाकामयाब कोशिश करने लगा और सोचते-सोचते चाय मँगाने के लिए उसने फ़ोन उठाया’
पेज नंबर 39 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘अरे पगले! तू कितना अभागा है। तूने इसका प्रेम ठुकरा दिया। हो सके ये अभागी रही होगी लेकिन इस जंगल और इस पूरे गाँव को माँ की तरह संरक्षण करती है तो इस जंगल की भांति घना और गहरा है इसका विश्वास और प्रेम दोनों’
यह पूरा पैराग्राफ़ बहुत ही अटपटा लिखा गया है। इसी बात को कम और साधारण शब्दों में इस प्रकार लिखा जाना चाहिए था कि..
‘अरे पगले! तू कितना अभागा है। तूने इस अभागी का, जो इस जंगल और पूरे गाँव की रक्षा करती है, का प्रेम ठुकरा दिया। इस जंगल की भांति ही घना और गहरा है इसका तेरे प्रति प्यार।
पेज नंबर 42 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘ज़ब पेट में भूख से मरोड़ उठने लगी तब उसने पके आम की खुशबू से अपनी पेट की आग मिटाने की इच्छा जाहिर की’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘जब पेट में भूख से मरोड़ उठने लगे, तब उन्होंने पके आमों से अपनी पेट की आग मिटाने की इच्छा ज़ाहिर की’
पेज नम्बर 44 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘मैं आपके हर फैसले को सर झुकाकर सुनना अपना कर्तव्य मानता हूँ’
यहाँ ‘हर फैसले को सर झुकाकर सुनना अपना कर्तव्य मानता हूँ’ की जगह ‘हर फैसले को सर झुकाकर मानना अपना कर्तव्य मानता हूँ’ आएगा।
पेज नंबर 45 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘एक पल के लिए जो पछतावे का ख्याल नरेश जी के मन में आया था, कन्यादान करते समय सारे आँखों से बह रहे मोती के साथ चमकने लगे’
यह वाक्य बहुत ही अटपटा बना है। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
‘एक पल के लिए जो पछतावे का ख्याल नरेश जी के मन में आया, वह कन्यादान करते समय आँखों से बह रहे मोतियों के साथ ही बह गया’
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘चल मेरे साथ थोड़ी देर तुम दोनों से एक साथ कुछ बात करनी है’
यह वाक्य भी सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘चलो मेरे साथ थोड़ी देर के लिए। तुम दोनों से एक साथ कुछ बात करनी है’ 
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘अंबर बेटा, थोड़ा स्वार्थी ही सही समझ लो, अब जो हाथ थाम लिया है तो मेरे समाज में मान बने रहने देना’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘अंबर बेटा, बेशक मुझे थोड़ा स्वार्थी ही समझ लो मगर अब जो हाथ थाम लिया है तो समाज में मेरा मान बने रहने देना’
पेज नंबर 46 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘लाल बनारसी साड़ी में भरी माँग केसरिया सिंदूर से भूमि का चेहरा बिल्कुल दमक रहा था’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘लाल बनारसी साड़ी में केसरिया सिंदूर से भरी माँग के बीच भूमि का चेहरा बिल्कुल दमक रहा था’
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘मायके की दहलीज से विदा होकर भूमि अब अपने ससुराल के दहलीज पर अपने स्वागत के इंतजार में खड़ी थी। उसकी सासू मां राधा जी आरती की थाल लिए उसके स्वागत में खड़ी थी। भूमि की आरती के बाद उसकी शानदार स्वागत उसकी ननद अन्या ने किया’
वाक्य विन्यास की दृष्टि से ये सभी वाक्य सही नहीं बने। सही वाक्य इस प्रकार होंगे कि..
‘मायके की दहलीज से विदा होकर भूमि जब अपनी ससुराल पहुंची तो उसकी सासू मां राधा, आरती का थाल लिए उनके  स्वागत में खड़ी थी। आरती उतारने के बाद भूमि का उसकी ननद अन्या ने शानदार स्वागत किया’
पेज नंबर 53 में लिखा दिखाई दिया कि..
'सामने वाला दगाबाज और फरेबी निकला तो इसमें उसका कसूर है, मेरा नहीं। समझे मेरे जीवन के घुसपैठिये महान इंसान'
यहाँ इस वाक्य 'समझे मेरे जीवन के घुसपैठिये महान इंसान' को हटा ही दिया जाए तो बेहतर।
पेज नंबर 55 की अंतिम पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..
'कपिल जी और नरेश जी अपने बाग के इस फूल को एक साथ खेलते देखकर आशीर्वाद देकर प्रसन्न हो रहे थे'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
'कपिल जी और नरेश जी अपने बाग के इन फूलों को एक साथ खिलते देखकर प्रसन्न थे'
पेज नंबर 61 की अंतिम पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..
'सर से बहते खून की धारा के बावजूद राधिका के होंठ मुस्कान और आँखें जलधारा बरसा रही थी'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'सर से बहती खून की धारा के बावजूद राधिका के होठों से मुस्कान और आँखों से जलधारा बह रही थी'
पेज नंबर 85 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘बाहर मीडिया का जमावड़ा और अस्पताल में मौत का शोर इतना कुछ झेलते हुए अपने बुढ़ापे की लाठी के छीन जाने का दर्द सब एक साथ वो झेल नहीं पाई और अचेत होकर जमीन पर गिर पड़ी’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
‘बाहर मीडिया का जमावड़ा और अस्पताल में मौत का शोर। और अब अपनी बुढ़ापे की लाठी के छिन जाने का दर्द, सब एक साथ वो झेल नहीं पाई और अचेत होकर जमीन पर गिर पड़ी’
पेज नंबर 89 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘सड़क पर जमे पानी से गाड़ी के पहिए से उसके मुंह पर जोर से पानी उसके मुँह पर आया’
वाक्य-विन्यास की दृष्टि से यह वाक्य बिलकुल भी सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘सड़क पर जमा हुए पानी में गाड़ी के पहियों के पड़ने से पानी ज़ोर से उछल कर उसके मुँह पर आया’
पेज नंबर 98 में लिखा दिखाई दिया कि..
‘खाना खाकर और बच्ची को सुलाकर बाजार जाकर अपनी कागजात की प्रतिलिपि करवा कर जब वो घर लौटा’ 
वाक्य विन्यास की दृष्टि से यह वाक्य बिलकुल भी सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘खाना खाने और बच्ची को सुलाने के बाद वो अपने ज़रूरी कागज़ात की फोटोकॉपी करवा कर जब घर लौटा’
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
‘पुलिस बच्ची के परिवार वालों को ढूंढ नहीं पाती है तो क्या आप इसे बच्चों को देख-रेख कर रही संस्था को बच्ची को सौंप देंगे’
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
‘पुलिस अगर बच्ची के परिवार वालों को ढूँढ नहीं पाती है तो क्या आप इसे बच्चों की देख-रेख करने वाली संस्था को सौंप देंगे”
पेज नंबर 100 में लिखा दिखाई दिया कि..
'अचानक उसकी नजर बच्चों के झूले पर पड़ी और उसने उसे खरीद कर घर ले गया'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
' उसकी नज़र बच्चों के झूले बेचने वाली एक दुकान पर पड़ी तो उसने एक झूला ख़रीद लिया'
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
'धीरे-धीरे समय गुजरने लगा और रावी धीरे-धीरे बड़ी होने लगी'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
'धीरे-धीरे समय गुजरने लगा और रावी बड़ी होने लगी'
इससे अगली पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..
'निवेश का हाथ पकड़कर उसके अँगने में वो धीरे-धीरे चलना सीख रही थी'
यह वाक्य भी सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
'निवेश का हाथ पड़कर वह आंगन में धीरे-धीरे चलना सीख रही थी'
इसी पेज पर और आगे बढ़ने पर लिखा दिखाई दिया कि..
'एक संस्थान की मदद से रावी की गोद लेने की प्रक्रिया शुरू कर दिया था'
यहाँ 'रावी की गोद लेने की प्रक्रिया शुरू कर दिया था' की जगह 'रावी को गोद लेने की प्रक्रिया शुरू कर दी थी' आएगा। 
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
'निवेश, रावी के लालन-पालन के साथ अपनी पढ़ाई भी तन-मन से करता रहता था। उसके परिणाम स्वरुप उसे उसके शहर के बीडीओ के पोस्ट पर नौकरी लग गई'
यहाँ 'उसके परिणाम स्वरुप उसे उसके शहर के बीडीओ के पोस्ट पर नौकरी लग गई' की जगह 'जिसके परिणाम स्वरूप उसकी, उसी के शहर में बीडीओ की पोस्ट पर नौकरी लग गई' आए तो बेहतर। 
पेज नंबर 101 में लिखा दिखाई दिया कि..
'आपने गोद लिया बच्ची को बहुत ही नेक काम किया है'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
'आपने बच्ची को गोद लेकर बहुत ही नेक काम किया है'
पेज नंबर 103 में लिखा दिखाई दिया कि..
'इतना सुनते ही पास खड़ी नियति उसकी पीठ पर खड़े होकर, उसका हाथ पकड़ कर उसे वहाँ से हटाने लगी'
यहाँ यह बात ध्यान देने वाली है कि यहाँ बच्ची(रावी) को उसकी टीचर (नियति) द्वारा स्टेज से हटाने की बात हो रही है। ऐसे कोई भी टीचर भला एक छोटी बच्ची की पीठ पर क्यों चढ़ेगी या चढ़ने के प्रयास करेगी? 
😊
इसी वजह से यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'इतना सुनते ही पास खड़ी नियति ने उसका हाथ पकड़ कर उसे वहाँ से हटाने का प्रयास किया'
पेज नंबर 109 में लिखा दिखाई दिया कि..
'मैं अपने गुनाह की सजा सात साल जेल की सजा काटकर भुगत चुका हूँ' 
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'मैं सात साल जेल में रहकर अपने गुनाह की सज़ा भुगत चुका हूँ'
पेज नंबर 113 में लिखा दिखाई दिया कि..
'रूपा को लगा जैसे भूमि ही उसके अमावस्या वाली रातों के बाद आने वाली पूर्णमासी की चांद है'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'रूपा को लगा कि जैसे भूमि ही उसकी अमावस्या वाली रातों के बाद आने वाला पूर्णमासी की चांद है'
इसी पेज पर और आगे लिखा दिखाई दिया कि..
'सुबह जब रूपा उठी तब उसकी नजर आईने पर पड़ी और वह खुद पर मुस्कुरा उठी'
परिस्थितियों के हिसाब से यहाँ रूपा को मुस्कुराना नहीं बल्कि रोना चाहिए। इसलिए यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होना चाहिए कि..
'सुबह जब रूपा सोकर उठी, तब उसकी नज़र आईने पर पड़ी और उसे खुद पर रोना आया'
पेज नंबर 119 में लिखा दिखाई दिया कि..
'तीनों अपने में मगन अपने मोबाइल पर ध्यान नहीं दिया और कैंटीन में बैठी गप्पे हाँक रही थीं'
यह वाक्य सही नहीं बना। सही वाक्य इस प्रकार होगा कि..
'तीनों अपने में इस हद तक मग्न थीं कि किसी ने भी अपने मोबाइल पर ध्यान नहीं दिया और कैंटीन में बैठी आपस में गप्पें हाँकती रहीं'
■ बहुत से लेखक अपनी भाषा पर क्षेत्रीयता के असर की वजह से स्त्रीलिंग और पुल्लिंग में या फ़िर एकवचन और बहुवचन में आसानी से भेद नहीं कर पाते हैं। यह किताब भी इन कमियों से बच नहीं पाई है। यहाँ मैं कुछ शुरुआती कमियों के ही जिक्र कर रहा हूँ जैसे कि..
पेज नम्बर 16 में लिखा दिखाई दिया कि..
'आगरा में ताजमहल की गुम्बद से भी ऊँची आपकी अकड़ लगती है मैडम'
यहाँ 'ताजमहल की गुम्बद से भी ऊँची आपकी अकड़ लगती है' की जगह 'ताजमहल के गुम्बद से भी ऊँची आपकी अकड़ लगती है' आना चाहिए।
पेज नंबर 17 में लिखा दिखाई दिया कि..
'पूर्णिमा की चाँद के साथ भी दूध सी संगमरमर की सफेदी को अपने अंदर उतारा है'
इस वाक्य में 'पूर्णिमा की चाँद के साथ भी' की जगह 'पूर्णिमा के चाँद के साथ' आएगा तथा 'दूध सी संगमरमर की सफेदी को अपने अंदर उतारा है' की जगह 'दूध सी संगमरमर की सफेदी को भी अपने अंदर उतारा है' आएगा।
पेज नंबर 21 में लिखा दिखाई दिया कि..
'गहना के अस्पताल पहुंचने के बाद ही पुलिस भी उसके पीछे-पीछे आ गई'
यहाँ ध्यान देने वाली बात ये है कि गहना अपने घायल पति आर्यन को लेकर अस्पताल गई थी। इसलिए यहाँ
'पुलिस भी उसके पीछे-पीछे आ गई' की जगह 'पुलिस भी उनके पीछे-पीछे आ गई' आएगा।
पेज नम्बर 24 में लिखा दिखाई दिया कि..
'ये जो यहाँ ममतामयी माँ के रूप में खड़ी जिस विशालकाय वृक्ष की छाया में तुम फ़ल-फूल रही हो, वो अन्दर से खोखली है'
यहाँ ध्यान देने वाली बात ये है कि यहाँ ममतामयी माँ की तुलना एक विशालकाय वृक्ष से की जा रही है इसलिए यहाँ 'ममतामयी माँ के रूप में खड़ी जिस विशालकाय वृक्ष की छाया में' की जगह 'ममतामयी माँ के रूप में खड़े जिस विशालकाय वृक्ष की छाया में' आएगा तथा 'वो अन्दर से खोखली है' की जगह 'वो अन्दर से खोखला है' आएगा।
* घुंघट - घूँघट
* पढाई - पढ़ाई
* वारिश - वारिस
* बोरबेल - बोरवैल/बोरवेल
* गुगुनाती - गुनगुनाती
* बड़बडाए - बड़बड़ाए
* खिंचकर - खींचकर
* तपीश - तपिश
* चलाक - चालाक
* बिगड - बिगड़
* (साजो-सज्जा) - साज-सज्जा
* बूंदें (कानों में पहनने वाले) - बुंदे (कानों में पहनने वाले)
* (हालए - दिल) - (हाल-ए-दिल)
* सासस सुर - सास ससुर
* (कर्तव्य-निष्ठ) - कर्तव्यनिष्ठ
* समाज़ - समाज
* सिपाहीयों - सिपाहियों
* आतंकवादीयों - आतंकवादियों
* फूस्स - फुस्स
* खूद - ख़ुद
* बढा - बढ़ा
* बढाया - बढ़ाया
* सीखाने - सिखाने
* छीन जाने - छिन जाने
* फक्र - फ़ख्र
* मिडिया - मीडिया
* भींगती - भीगती
* गिले कपड़े - गीले कपड़े
* पीछले - पिछले
* चिढाते - चिढ़ाते
* शरी - शरीफ़
* बैलगाडी - बैलगाड़ी
* अलमीरा - अलमारी
* गस्त - गश्त
* एनथिसिया - एनस्थीसिया
* (डेट्स लाइक ए गुड गर्ल) - (दैट्स लाइक ए गुड गर्ल)
* डिलवरी - डिलीवरी
* मेँ - में
* मे - में
* ज़ब - जब
* उसमेँ - उसमें
* लडके - लड़के
*ज़ब - जब
यूँ तो यह कहानी संकलन मुझे लेखिका की तरफ़ से उपहारस्वरूप मिला मगर अपने पाठकों की जानकारी के लिए मैं बताना चाहूँगा कि इसके 163 पृष्ठीय पेपरबैक संस्करण को छापा है Shopizen. in ने और इसका मूल्य रखा गया है 335/- रुपये जो कि क्वालिटी एवं कंटैंट की दृष्टि से बहुत ज़्यादा है। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखिका एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

ये इश्क़ नहीं आसां - संजीव पालीवाल


लगभग 3 साल पहले कॉलेज के मित्रों के साथ जोधपुर और जैसलमेर घूमने के लिए जाने का प्रोग्राम बना। जहाँ अन्य दर्शनीय स्थानों के साथ-साथ जैसलमेर के शापित कहे जाने वाले गाँव कुलधरा को भो देखने का मौका मिला। लोक कथाओं एवं मान्यताओं के अनुसार जैसलमेर में कुलधरा नाम का एक पालीवाल ब्राह्मणों का गाँव था जो राजस्थान के पाली क्षेत्र से वहाँ आ कर बसे थे। उन्होंने कुलधरा समेत 84 गांवों का निर्माण किया था। कहा जाता है कि 19वीं शताब्दी में घटती पानी की आपूर्ति के कारण यह पूरा गाँव नष्ट हो गया।


एक अन्य मान्यता  यह भी है कि जैसलमेर के अय्याश एवं अत्याचारी दीवान सालम सिंह द्वारा उन्हें इस हद तक पर शोषित, प्रताड़ित एवं अपमानित किया गया कि उससे तंग आ कर एक रात संयुक्त पंचायत के बाद सभी 84 गांवों के बाशिंदे अचानक अपना सब कुछ वहीं छोड़, गाँव खाली कर के चले गए।  किवंदंतियों के अनुसार कि उस गांव में छोड़ी गई दौलत पर जिस किसी ने अपना हाथ साफ़ किया, वो बरबाद हो गया। तब से यह गाँव शापित कहलाता है। 


दोस्तों..आज कुलधरा के इस शापित कहे जाने वाले गाँव की बात इसलिए कि आज मैं यहाँ जिस उपन्यास की बात करने जा रहा हूँ, उसे इसी कहानी को केंद्र में रख कर एक प्रेम कहानी के रूप में लिखा है लेखक संजीव पालीवाल ने। इससे पहले वे दो थ्रिलर उपन्यास लिख चुके हैं।


इस उपन्यास के मूल में कहानी है एक कहानीकार/यूट्यूबर अमन और जैसलमेर के एक होटल की मालकिन अनन्या के बीच पनप रही प्रेम की। तो दूसरी तरफ़ इस उपन्यास में कहानी है अमन की नाराज़गी झेल रहे उस व्यवसायी पिता राज सिंह चौधरी की, जिसकी कंस्ट्रक्शन कम्पनी जल्द ही अपना आईपीओ लाने वाली है और इससे संबंधित ज़रूरी कागज़ात पर उन्हें अपने बेटे के हस्ताक्षर चाहिए। मगर उनके लाख चाहने के बावजूद भी उनसे अलग रह रहा अमन उनके पास लौट कर आने को राज़ी नहीं है कि वह अपनी बीमार माँ की मौत का ज़िम्मेवार अपने पिता को मानता है। 


साथ ही इस उपन्यास में कहानी है बैंक से लोन के रूप में बड़ी रकम उधार ले चुकी उस मजबूर अनन्या की जो इस वक्त 'करो या मरो' की परिस्थिति में इस हद तक फँस चुकी है कि लोन चुकता ना कर पाने की स्थिति में बैंक द्वारा उसका होटल कुर्क कर लिया जाएगा। 


इस उपन्यास में लेखक कहीं जैसलमेर के किले के वैभवशाली इतिहास से अपने पाठकों को रूबरू करवाते नज़र आते हैं तो कहीं उनके शब्दों के ज़रिए जैसलमेर के महल से सूर्योदय के नज़ारे का आनंद साक्षात प्रकट होता दिखाई देता है। कहीं जैसलमेर के किले को लाइव फोर्ट का दर्ज़ा दिया जाता दिखाई देता है कि इस किले बारहवीं शताब्दी से लगातार लोग रहते आ रहे हैं तो कहीं महल के सुरक्षा प्रबंधों से पाठकों को अवगत कराया जाता नज़र आता है। 


इसी उपन्यास में कहीं जैसलमेर के शापित गाँव कुलधरा सहित पालीवालों के सभी 84 गाँवों के इतिहास के बारे में जानने का मौका मिलता है तो कहीं

पोखरण के नज़दीक भादरिया राय माता मंदिर में बनी एशिया की सबसे बड़ी भूमिगत लाइब्रेरी से लेखक अपने पाठकों का परिचय करवाते नज़र आते हैं। कहीं जैसलमेर के किले में स्थित उस सात मंज़िले शीशमहल की बात होती दिखाई देती है जिसकी उपरली दो मंज़िलों को तोड़ने का आदेश जैसलमेर के महाराजा ने इस वजह से दिया था कि उसकी ऊँचाई उनके किले से भी ज़्यादा हो गयी थी।


इसी उपन्यास में कहीं हमारे देश में पालीवालों द्वारा व्यर्थ बह जाने वाले बरसाती पानी को बचा कर रखने की मुहिम के रूप में पहले पहल रेन हार्वेस्टिंग शुरू किए जाने की बात का पता चलता है तो कहीं ठाकुर जी के उस ऐतिहासिक मंदिर के बारे में पढ़ने को मिलता है जहाँ पर सालिम सिंह के अत्याचारों से आहत पालीवालों की आख़िरी पंचायत हुई थी। जिसके बाद 84 गाँवों के पालीवालों ने एक साथ सारा इलाका छोड़ दिया था। 


सीधी-साथी इस प्रेम कहानी में दर्ज कुलधरा गाँव और पालीवालों के इतिहास को अगर उस समय के घटनाक्रम एवं किरदारों के द्वारा स्वयं अपने शब्दों में फ्लैशबैक के ज़रिए बयां किया जाता तो उपन्यास और ज़्यादा प्रभावी एवं दमदार बनता। 


बेहद सावधानी के साथ की गयी प्रूफरीडिंग के बावजूद भी इस उपन्यास में मुझे कुछ कमियाँ दिखीं। उदाहरण के तौर पर पेज नंबर 12 में लिखा दिखाई दिया कि..


'अमन का मन कर था कि इससे बात करता रहे' 


यहाँ ''अमन का मन कर था कि' की जगह 'अमन का मन कर रहा था कि' आएगा। 


पेज नंबर 42 में लिखा दिखाई दिया कि..


'जैसे पूरी कायनात को समटे लेना चाहती हो अपनी आगोश में'


यहाँ 'समटे लेना चाहती हो' की जगह 'समेट लेना चाहती हो' आएगा तथा 'अपनी आगोश में' में की जगह 'अपने आग़ोश में' आए तो बेहतर।


इसके बाद पेज नम्बर 65 में लिखा दिखाई दिया कि..


'क्या आपको पता है कि हम लोग, यानी पालीवाल रक्षाबंधन का त्योहार क्यों नहीं मानते'


यहाँ 'त्योहार क्यों नहीं मानते' की जगह 'त्योहार क्यों नहीं मनाते' आएगा। 


पेज नम्बर 100 में लिखा दिखाई दिया कि..


'ज़िन्दगी को दखने के दो ही नज़रिये हैं'


यहाँ 'दखने' की जगह 'देखने' आएगा। 


पेज नंबर 141 में दिखा दिखाई दिया कि..


'पूछो भी तो कई जवाब नहीं मिलता था'


यहाँ 'कई जवाब' की जगह 'कोई जवाब' आएगा। 


170 पृष्ठीय इस उपन्यास के पेपरबैक संस्करण को छापा है eka ने और इसका मूल्य रखा गया है 170/- रुपए जो कि क्वालिटी एवं कंटैंट की दृष्टि से जायज़ है। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।





ख़्वाबगाह - सूरज प्रकाश

सृष्टि के अन्य जीवों की भांति ही इंसान भी बारिश, तूफ़ान जैसी प्राकृतिक अवस्थाओं से ख़ुद को सुरक्षित रखने के लिए कोई न कोई ऐसी पनाह..ऐसा घर..ऐसा नीड़ चाहता है जहाँ निजता के साथ रहते हुए वह अपनों का अपनापन महसूस कर सके। रिश्तों के स्थायित्व से भरा एक ऐसा घरौंदा जहाँ वह स्वतंत्रता से विचर सके..अपने मन की कह और अपनों की सुन सके। 

हर इंसान अपनी रुचि, ख्वाहिश एवं हैसियत के हिसाब से अपने सपनों का घर..अपनी ख़्वाबगाह का निर्माण करता है। ख़ास कर के स्त्रियाँ एक ऐसा घर..ऐसी ख़्वाबगाह चाहती हैं जिसे वे अपनी रुचि के अनुसार सुरुचिपूर्ण ढंग से सजा सकें। दोस्तों आज घर यानी कि ख़्वाबगाह से जुड़ी बातें इसलिए कि आज मैं जिस लघु उपन्यास की बात करने जा रहा हूँ, उसे 'ख़्वाबगाह' के ही नाम से लिखा है प्रसिद्ध लेखक सूरज प्रकाश जी ने। 

मोनोलॉग शैली में लिखे गए इस रोचक उपन्यास में मूलतः कहानी है एक ऐसी नायिका की है जो पति और प्रेमी नाम के दो पाटों बीच इस प्रकार भंवर में फँसी हुई है कि चाह कर भी किसी एक से मुक्त नहीं हो पा रही। एक तरफ़ उसके मन में अपने प्रेमी से मुक्त हो, अपने परिवार को बचाने की जद्दोजहद चल रही है। तो दूसरी तरफ़ अपमान सहते हुए हुए भी अपने उस तथाकथित प्रेमी के मोह से आज़ाद नहीं हो पा रही है जिसने पहले से शादीशुदा होते हुए भी उसे अपने प्रेमजाल में फँसाया। 

रोचक ढंग से लिखे गए इस बेहद उम्दा उपन्यास में प्रिंटिंग की कमी के रूप में काफ़ी जगहों पर शब्द आपस में जुड़े हुए दिखाई दिए। साथ ही प्रूफरीडिंग की छोटी-छोटी कमियां भी दिखाई दीं जैसे कि..

पेज नम्बर 7 में लिखा दिखाई दिया कि..

'हंस कर टल जाती थी'

कहानी के हिसाब से यहाँ 'हंस कर टल जाती थी' की जगह 'हँस कर टाल जाती थी' आना चाहिए। 

पेज नंबर 13 में लिखा दिखाई दिया कि..

'बहुत देर तक तो मुझे देर तक समझ में नहीं आया कि हो क्या गया है'

यहाँ 'बहुत देर तक तो मुझे देर तक समझ में नहीं आया कि हो क्या गया है' की जगह 'बहुत देर तक तो मुझे समझ में नहीं आया कि हो क्या गया है'
आए तो बेहतर। 

पेज नंबर 15 में लिखा दिखाई दिया कि..

'हमारी हम मुलाक़ात समय की सारी सीमाएं लांघ जाती थी'

यहाँ 'हमारी हम मुलाक़ात समय की सारी सीमाएं लांघ जाती थी' की जगह 'हमारी हर मुलाक़ात समय की सारी सीमाएं लांघ जाती थी' आएगा। 

पेज नंबर 36 में लिखा दिखाई दिया कि..

'और मैं हर दिन सिर भारी होने और नींद पूरी होने के कारण कुछ भी काम न कर पाती'

कहानी के हिसाब से यहाँ नींद पूरी ना हो पाने की बात की जा रही है। इसलिए यहाँ 'और मैं हर दिन सिर भारी होने और नींद पूरी होने के कारण कुछ भी काम न कर पाती' की जगह 'और मैं हर दिन सिर भारी होने और नींद पूरी न होने के कारण कुछ भी काम न कर पाती' आना चाहिए। 

पेज नंबर 60 में लिखा दिखाई दिया कि..

'एक दूसरे को छेड़ रहे थे, मजेदार खेल रहे थे, और पुरानी बातें याद कर करके ज़ोर-ज़ोर से हंस रहे थे'

यहाँ 'मजेदार खेल रहे थे' की जगह 'मज़ेदार खेल, खेल रहे थे' आना चाहिए। 

पेज नंबर 78 की अंतिम पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..

'तभी उसने पैग तैयार करके कुल्लड़ मेरी तफ बढ़ाया'

यहाँ 'मेरी तफ बढ़ाया' की जगह 'मेरी तरफ़ बढ़ाया' आएगा। 

पेज नंबर 86 में लिखा दिखाई दिया कि..

'तो जवाब की नीयत खराब हो रही है'

यहाँ 'जवाब की नीयत खराब हो रही है' की जगह 'जनाब की नीयत ख़राब हो रही है' आएगा। 

पेज नंबर 94 में लिखा दिखाई दिया कि..

'वह ठीक मेरे सामने बैठा धीरे अपनी बीयर सिप कर रहा था'

यहाँ 'वह ठीक मेरे सामने बैठा धीरे अपनी बीयर सिप कर रहा था' की जगह 'वह ठीक मेरे सामने बैठा धीरे-धीरे अपनी बीयर सिप कर रहा था' आना चाहिए। 

पेज नंबर 96 की पहली पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..

'उसका सब चले तो मुझे बैकलेस या स्लीवलेस ब्लाउज भी ना पहनने दे'

यहाँ 'उसका सब चले तो' की जगह 'उसका बस चले तो' आएगा। 

पेज नंबर 107 में लिखा दिखाई दिया कि..

'और यह दूसरी संयोग था कि उधर विनय से अरसे से रुकी मुलाकातों का सिलसिला चल पड़ा था'

यहाँ 'और यह दूसरी संयोग था' की जगह 'और यह दूसरा संयोग था' आएगा। 

पेज नंबर 109 में लिखा दिखाई दिया कि..

'सारी बातें सोचने के बाद कुछ अरसे बाद हम से फ़िर पहले की तरह ख़्वाबगाह में मिलने लगे थे'

यहाँ 'सारी बातें सोचने के बाद कुछ अरसे बाद हम से फ़िर पहले की तरह ख़्वाबगाह में मिलने लगे थे' की जगह 'सारी बातें सोचने के कुछ अरसे बाद से हम फ़िर पहले की तरह ख़्वाबगाह में मिलने लगे थे' आना चाहिए। 

पेज नंबर 110 की पहली पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..

'मुकुल क जब घर पर ड्रिंक करने का मूड होता है'

यहाँ 'का' की जगह ग़लती से 'क' छप गया है। 

पेज नंबर 111 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जब तक कोई मेरे बालों में कोई उंगलियां ना फेरे, मुझे नींद नहीं आती'

यहाँ 'जब तक कोई मेरे बालों में कोई उंगलियां ना फेरे' की जगह 'जब तक कोई मेरे बालों में उंगलियां ना फेरे' आएगा। 

• छूआ - छुआ 
• जीएगी - जिएगी
• सिंगापूर - सिंगापुर
• कूआं - कुआं (कुआँ)

उम्दा एवं धाराप्रवाह शैली में लिखे गए इस 112 पृष्ठीय बेहद रोचक के पेपरबैक संस्करण को छापा है इंडिया नेटबुक्स ने और इसका मूल्य रखा गया है मात्र 120/- रुपए जो कि क्वालिटी एवं कंटैंट की दृष्टि से बहुत ही जायज़ है। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

अम्बर परियाँ - बलजिन्दर नसराली

आमतौर पर कोई भी लेखक हर उस चीज़, वाकये या अपने आसपास के माहौल में घट रही या घट चुकी किसी न किसी ऐसी घटना से प्रेरित हो कर कुछ न कुछ ऐसा रचने का प्रयास करता है जो उसके ज़ेहन के भीतर चल रही तमाम हलचलभरी कवायद को व्यथा, उद्वेग या फ़िर भड़ास के ज़रिए बाहर निकाल उसके चित्त को शांत कर सके। 

इन घटनाओं से वह स्वयं भी किसी ना किसी माध्यम से जुड़ा हो सकता है अथवा उसने इन्हें घटते हुए स्वयं देखा अथवा किसी और से इनके बारे में जाना हो सकता है। उन साधारण या फ़िर असाधारण सी दिखने वाली घटनाओं को लेखक अपनी कल्पनाशक्ति, रिसर्च, तजुर्बे तथा अपने लेखनशिल्प के ज़रिए विस्तार देकर ऐसा रूप दे देता है कि वह घटना किसी कहानी या उपन्यास में पूर्णतः या फ़िर आंशिक रूप से समाहित होकर पठनीय बन जाती है। 

दोस्तों..आज मैं शिक्षाजगत की सच्चाइयों से रूबरू कराते एक ऐसे उपन्यास की बात करने जा रहा हूँ जिसे 'अम्बर परियाँ' के नाम से मूल रूप से पंजाबी में लिखा है लेखक बलजिन्दर नसराली ने। इसका पंजाबी से हिंदी में अनुवाद किया है प्रसिद्ध लेखक एवं अनुवादक सुभाष नीरव जी ने। 

मूलतः इस उपन्यास में कहानी है औसत शक्ल और सूरत के उस अम्बर की जिसने बचपन से अपने परिवार में शिक्षा का माहौल ना होने के बावजूद शिक्षा के महत्त्व को समझा और अपनी लग्न, मेहनत और जिजीविषा के बल पर उच्च शिक्षा ग्रहण कर पहले मलेरकोटला (पंजाब) के कॉलेज में अध्यापक की नौकरी और बाद में जम्मू-कश्मीर यूनिवर्सिटी में बतौर प्रोफ़ेसर मुकाम पाया। 

पारिवारिक एवं स्वयं की रज़ामंदी से उसका ब्याह औसत शक्लोसूरत की किरणजीत के साथ हो तो जाता है मगर अब भी उसका मन किसी न किसी ख़ूबसूरत सहचरी के लिए भटकता है। ऐसे में उसकी मुलाक़ात उसी के कॉलेज में बतौर संगीत शिक्षिका नियुक्त सुंदर रंग-रूप की अवनीत से होती है जिसका सपना मशहूर सिंगर बनना है। संयोग कुछ ऐसा बनता है कि अब तक दो बच्चों का पिता बन चुके अम्बर की बौद्धिक क्षमताओं पर मोहित हो अवनीत उस पर आसक्त हो मर मिटती है और अम्बर भी उसके मोहपाश से बचा नहीं रह पाता।

साथ ही इस उपन्यास में कहानी है कश्मीर के एक सिख परिवार में जन्मी उस ज़ोया की है जो जम्मू के एक बड़े होटल में बतौर मैनेजर नौकरी कर रही है और जम्मू यूनिवर्सिटी में कभी-कभी होटल मैनेजमेंट से संबंधित विषयों पर लैक्चर देने जाती है। वहाँ उसकी मुलाक़ात अम्बर से होती है और कुछ एक मुलाक़ातों के बाद वे दोनों एक-दूसरे को पसन्द करने लगते हैं।  

अब देखना यह है कि अवनीत से किनारा कर चुका अम्बर क्या स्वयं को इस रिश्ते में इस हद तक सहज पाता है कि अपनी पत्नी किरणजीत से तलाक लेकर ज़ोया से विवाह कर ले जबकि किरणजीत को पढ़ा-लिखा कर उसने इसी वजह से स्वावलंबी बनवाया था कि उसके छोड़ जाने के बाद वह अपनी स्वयं की तथा उनके (किरणजीत और अम्बर के) बच्चों की अच्छे से देखभाल कर सके।  

इस उपन्यास में कहीं किताबों और लायब्रेरी की महत्ता एवं ज़रूरत का जिक्र चलता दिखाई देता है तो कहीं गाँव-देहात के पुराने हो चुके बुज़ुर्गों द्वारा कही जाने वाली बात कि.. ज़्यादा पढ़ने-लिखने से दिमाग़ ख़राब हो जाता है' की बात होती नज़र आती है। कहीं गाँव की औरतों के कष्टों से भरे जीवन की बात होती दिखाई देती हैं तो कहीं गाँवों के अविवाहित रह गए युवक किसी विधवा से विवाह कर या फ़िर किसी अन्य विवाहिता से संबंध बना अपनी हताशा दूर करने का प्रयास करते नज़र आते हैं।

इसी उपन्यास में कहीं साहूकारों के द्वारा किसानों के हिसाब-किताब में कच्चा होने का फ़ायदा उठाने की बात होती दिखाई देती है तो कहीं कहीं पंजाब के किसानों द्वारा खेती की ज़मीन के महंगे होने की वजह से उनके यूपी की तरफ़ माइग्रेट होने की बात उठती दिखाई देती है कि वहाँ पर खेती की ज़मीनों के दाम पंजाब के दामों के मुकाबले पाँच से छह गुणा तक कम हैं।

कहीं पंजाब से पलाश के पेड़ों के लुप्तप्राय होने की बात उठती दिखाई देती है तो कहीं पाकिस्तान के हिस्से में आए शहर 'सियालकोट' के 'मदरपुर' से 'शाकला' और 'शाकला' से 'सियालकोट' होने की बात पता चलती है।

 इसी किताब में कहीं 'चन्द्रभागा' नदी के 'चिनाब' हो जाने की बात होती दिखाई देती है तो कहीं कलकत्ता की ट्राम के बहाने बंगाल की प्रसिद्ध संस्कृति को जानने का प्रयास होता दिखाई देता है। कहीं बंगालियों के अतिआत्मविश्वासी होने की बात होती नज़र आती है तो कहीं कश्मीर और पुंछ के निवासियों के बीच उनके सामाजिक स्तर में व्याप्त अंतर को लेकर बात दिखाई देती है। कहीं पुंछ की भागौलिक परिस्थिति के कष्टप्रद और कश्मीर की भागौलिक परिस्थिति के आरामदायक होने की वजह से वहाँ के निवासियों के बीच आर्थिक स्तर का अंतर भी साफ़ परिलक्षित होता दृष्टिगोचर होता है। 

कहीं पैसे के लालच कॉलेजों के बड़े-बड़े प्रोफ़ेसरों तक के ईमान डोल जाने की बात होती दिखाई देती है तो कहीं अम्बर सरीखा प्रोफ़ेसर कॉलेज छोड़ते समय कॉलेज के बकाया पैसों को भरने को उतावला होता नज़र आता है। कहीं कॉलेज में लेक्चरार की भर्ती के लिए हर कोई अपने-अपने उम्मीदवार के नाम की गोटियाँ सेट करता नज़र आता है तो कहीं किसी को अपने मुकाबले ना टिकने देने की कवायद चलती दिखाई देती है। कहीं यूनिवर्सिटी में क्षेत्रीयता के हिसाब से छात्रों के अलग-अलग गुट बने दिखाई देते हैं। 

इसी उपन्यास में कहीं पुलिस अफसरों द्वारा प्रमोशन के चक्कर में फर्ज़ी एनकाउंटर करवाए जाते दिखाई देते हैं तो कहीं कोई अपना ही इनके नापाक मंसूबों की बलि चढ़ता दिखाई देता है। कहीं कश्मीर के 'उजाड़ना' गाँव की कहानी पढ़ने को मिलती है कि किस तरह एक श्राप की वजह से उस गाँव के बाशिंदों को हर बारह साल बाद अपने घर का सारा सामान  लाद कर ले जाने (अपनी जगह से उजड़ने) की रस्म को निबाहना पड़ता है। तो कहीं कश्मीरी सिखों की पंजाब के सिखों के प्रति नापसंदगी भी उजागर होती नज़र आती है कि कश्मीरी सिख अपने मज़हब के अनुसार अपनी दाढ़ियों को बढ़ा कर रखते हैं जबकि पंजाब के सिख अपनी दाढ़ियों को कटवा लिया करते हैं।

कहीं आज़ादी से पहले सियालकोट के निवासियों द्वारा जम्मू में आ के फ़िल्म देखने की बात होती नज़र आती है तो कहीं जालंधर से पुंछ तक बैलगाड़ियों और गड्डों के ज़रिए अपना व्यापार फैलाने वाले लुबाणों की बात होती दिखाई देती है। कहीं मलेरकोटला के जर्जर होते महल के बारे में पढ़ने को मिलता है तो कहीं मनुष्य के कबीलों से घर, खेतों और परिवार में तब्दील होने के पीछे की वजह तलाशी जाती दिखाई देती है।

शिक्षा विभाग में व्याप्त अनिमितताओं एवं भ्रष्टाचार की परत दर परत उधेड़ते इस उपन्यास में कहीं बिना ज़रूरी योग्यता के कोई सिफ़ारिश के बल पर कोई प्रिंसिपल की कुर्सी हासिल करता दिखाई देता है। तो कहीं पंजाबी-अँग्रेज़ी मिश्रित भाषा को क्रियोल कहे जाने का पता चलता है। कहीं विदेशों में प्रचलित हो रही डायवोर्स पार्टी जैसी नई कुरीति के भारत के महानगरों और फ़िर छोटे शहरों-कस्बों में सेंध लगाने की बात होती नज़र आती है।

इसी उपन्यास में कहीं पढ़ने को मिलता है कि भारत-पाक विभाजन के दौरान पंजाब के मलेरकोटला शहर में ना कोई दंगा हुआ था और ना ही कोई मुसलमान पाकिस्तान की तरफ़ पलायन कर गया था। तो कहीं मलेरकोटला के 'हाय का नारा' गुरुद्वारे के बारे में पता चलता है कि उसका नामकरण मलेरकोटला के नवाब शेर मोहम्मद के नाम पर हुआ है क्योंकि गुरु गोविंद जी के बच्चों को शहीद करने के लिए उसी ने मुग़ल सल्तनत के विरुद्ध बच्चों के हक़ में आवाज़ उठाई थी। 

बेहतरीन अनुवाद और बढ़िया से प्रूफ़रीडिंग होने के बावजूद मुझे दो-चार जगहों पर कुछ कमियाँ भी दिखाई दीं। एक बड़े उपन्यास में इस तरह की छिटपुट ग़लतियाँ रह जाना आम बात है।

पेज नंबर 21 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उसके अंदर संशय जाग उठा था कि कई बार एक बार बिछड़े लोगों से दोबारा मेल-मुलाकात होती ही नहीं'

यहाँ 'कई बार एक बार बिछड़े लोगों से दोबारा मेल-मुलाकात होती ही नहीं' की जगह 'कई बार बिछड़े लोगों से दोबारा मेल-मुलाकात होती ही नहीं' आएगा। 

पेज नंबर 43 में लिखा दिखाई दिया कि..

'आसमानी रंग की उसने कार उनके पास साल भर रही थी'

यहाँ 'उसने कार' की जगह 'ऊनो कार' आएगा। 

पेज नंबर 105 में लिखा दिखाई दिया कि..

'मुसलमान डोगरे उसको अपना समझते थे, पर वे खुलकर उसके साथ नहीं खड़ा होते थे'

यहाँ 'उसके साथ नहीं खड़ा होते थे' की जगह 'उसके साथ नहीं खड़े होते थे' आना चाहिए। 

पेज नंबर 262 में लिखा दिखाई दिया कि..

'वे दोनों चुपचाप बैठे व्हिस्की शिप करते रहे थे''

यहाँ 'व्हिस्की शिप करते रहे थे' की जगह 'व्हिस्की सिप करते रहे थे' आएगा। 

पेज नंबर 264 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जंगल के वृक्षों के पत्तों उनके नीचे उड़ रहे थे'

यहाँ 'वृक्षों के पत्तों उनके नीचे उड़ रहे थे' की जगह 
'वृक्षों के पत्ते उनके नीचे उड़ रहे थे' आएगा। 

पेज नंबर 267 की अंतिम पंक्ति में लिखा दिखाई दिया कि..

'बच्चों का पालन-पोषण माता-पिता के बजाय पेशावर लोगों द्वारा किया जाता है'

यहाँ 'माता-पिता के बजाय पेशावर लोगों द्वारा किया जाता है' की जगह 'माता-पिता के बजाय पेशेवर लोगों द्वारा किया जाता है' आएगा। 

* लकलीफ़ - तकलीफ़
* होशियर - होशियार
* अस्टेट (फॉर्म) - अटेस्ट (फॉर्म) 
* इंग्लिस - इंग्लिश 

यूँ तो यह पठनीय उपन्यास मुझे लेखक की तरफ़ से बतौर उपहार मिला मगर अपने पाठकों की जानकारी के लिए मैं बताना चाहूँगा कि इस बढ़िया उपन्यास के पेपरबैक संस्करण को छापा है राधाकृष्ण पेपरबैक्स ने और इसका मूल्य रखा गया है 350/- रुपए जो कि कंटैंट की दृष्टो से जायज़ है। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।

फ़रेब का सफ़र - अभिलेख द्विवेदी

आजकल के इस आपाधापी भरे युग में कामयाब होने की ख़ातिर सब आँखें मूंद बढ़े चले जा रहे हैं। ऐसे समय में ना किसी को नैतिक मूल्यों की परवाह है ना ही इसकी कोई ज़रूरत समझी जा रही है। भविष्य की चिंता छोड़ महज़ आज को अच्छे से जीने की बात हो रही है। भले ही इसके लिए साम, दाम, दण्ड, भेद में से कुछ भी..किसी भी हद तक अपनाना पड़े या इसके लिए बेशक़ हमें, हमारे अपनों के प्रति ही भीतरघात करना पड़े या फ़िर फ़रेब का सहारा लेना पड़े। असली मकसद बस यही है कि कैसे भी कर सफ़लता हाथ लगनी चाहिए। 

दोस्तों, आज मैं ऐसे ही फ़रेबी विषय पर लिखे गए एक उपन्यास 'फ़रेब का सफ़र' की बात करने जा रहा हूँ जिसे लिखा है मिर्ची एफ.एम में बतौर सीनियर कॉपी राइटर काम कर रहे अभिलेख द्विवेदी ने।

इस उपन्यास के मूल में एक तरफ़ कहानी गेमिंग और गैजेट फ्रीक, टेक एक्सपर्ट रोहित की जो अपने दोस्त रॉबी के ज़रिए एक डेटिंग एप डेवेलप करवाना चाहता है। मगर एप के अन एथिकल सैक्शन की वजह से वो उससे इनकार कर देता है। ऐसे में मोटी तनख्वाह पर एप डेवेलप करने का काम मोहित को मिलता है। उस मोहित को जिसकी वजह से उनके कॉमन दोस्त सनी का ब्रेकअप सिमरन से हुआ है। 

सनी, जिसके किसी न किसी वजह से पहले ही दो ब्रेकअप हो चुके हैं। ऐसे में रोहित अपनी डेटिंग एप आज़माने के लिए सनी को कहता है। जिस पर सनी को एक-एक कर के रिया, तान्या और सोनल नाम के तीन मैच मिलते हैं। एक साथ तीनों से डेट करने वाला सनी अंततः फ़रेब के ऐसे जाल में फँसता है कि उसके हाथ कुछ नहीं आता है। फ़रेब के इस रोचक सफ़र में अब देखना ये है कि कौन किससे और किस हद तक फ़रेब कर रहा है या फ़िर इस हमाम में सभी नंगे हैं। 

शुरुआत से अंत तक रोचकता बनाए रखने वाले इस तेज़ रफ़्तार उपन्यास में कहीं डेटिंग एप के ज़रिए मनचाहा साथी खोजने की कवायद होती नज़र आती है तो कहीं आपसी सहमति से थ्रीसम सैक्स वजूद में आता दिखाई देता है। कहीं लिवइन में आने का आग्रह होता दिखाई देता है तो कहीं लिवइन से छुटकारा पाने को मन मचलता नज़र आता है। 

कहीं पहली ही चैट में मोबाइल नंबर एक्सचेंज होते नज़र आते हैं तो कहीं को कैरियर की ख़ातिर किसी को सीढ़ी बनाता दिखाई देता है। कहीं कैरियर के मद्देनज़र दोस्ती की बलि चढ़ती दिखाई देती है। कहीं आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के ज़रिए लोगों के मन पढ़ने की बात होती दिखाई देती है तो कहीं कोई सबको अपनी उँगलियों पर कठपुतली माफ़िक नचाता नज़र आता है। 

एक आध जगह वर्तनी की त्रुटि के अतिरिक्त कुछ एक जगहों पर प्रूफ़रीडिंग की छोटी-छोटी कमियाँ दिखाई दीं। उदाहरण के तौर पर पेज नम्बर 75 में लिखा दिखाई दिया कि..

'जब तान्या ने फ्लाइट बोर्ड की तो साथ-ही-साथ उसने   सनी को भी मैसेज कर दिया की उसने फ्लाइट बोर्ड कर ली है'

यहाँ 'मैसेज कर दिया की उसने फ्लाइट बोर्ड कर ली है' में 'की' जगह 'कि' आएगा। 

पेज नंबर 77 में लिखा दिखाई दिया कि..

'लेकिन वो भी जनता था कि वह ऐसा कुछ नहीं करने वाला'

यहाँ 'जनता' की जगह 'जानता' आएगा। 

पेज नंबर 96 में लिखा दिखाई दिया कि..

'रिया ने के स्माइल के साथ पेपर्स को लहराते हुए सनी को दिया'

यहाँ 'रिया ने के स्माइल के साथ पेपर्स को लहराते हुए सनी को दिया' की जगह 'रिया ने स्माइल के साथ पेपर्स को लहराते हुए उन्हें सनी को दिया' आएगा। 

पेज नंबर 113 में लिखा दिखाई दिया कि..

'रियाज़ ने के बारे में सारे सवाल खड़े कर दिए'

यहाँ 'रियाज़ ने के बारे में' की जगह 'रियाज़ ने रिया के बारे में' आएगा। 

इसी पेज पर आगे लिखा दिखाई दिया कि..

'अब इस नंबर से मैसेज आए तो मुझे यही लगा की वह वापस आ गई है'

यहाँ 'मुझे यही लगा की' में 'की' की जगह 'कि' आएगा। 

पेज नंबर 115 में लिखा दिखाई दिया कि..

'उसने सनी के किसी जवाब का इंतज़ार किया'

यहाँ 'किसी जवाब का इंतज़ार किया' की जगह 'किसी जवाब का इंतज़ार नहीं किया' आएगा। 

128 पृष्ठीय इस उम्दा पैसा वसूल उपन्यास के पेपरबैक संस्करण को छापा है सन्मति पब्लिशर्स एण्ड डिस्ट्रीब्यूटर्स ने और इसका मूल्य रखा गया है मात्र 135/- रुपये जो कि कंटैंट की दृष्टि से बिल्कुल जायज़ अलबत्ता कुछ कम ही है। कोई आश्चर्य नहीं कि जल्द ही इस उपन्यास पर आधारित कोई फ़िल्म या वेब सीरीज़ देखने को मिले। आने वाले उज्ज्वल भविष्य के लिए लेखक एवं प्रकाशक को बहुत-बहुत शुभकामनाएं।
 
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